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《红楼梦》文本的诗意营造与审美功用

《红楼梦》文本的诗意营造与审美功用 　 司国芹 　 　 【内容提要】

　　《红楼梦》是诗性化小说的典范，作者运用神话和梦境烘托神秘的诗性氛围，琴棋诗画等艺术活动点染诗意的情趣，对场景人物的诗化描写使小说充满了诗的空灵。在灵性飞动中演绎一幕幕哀艳动人的悲剧故事。诗性的艺术美境，使小说写人状物尽显诗情；携诗入文、化用诗境，文显诗性；最重要的是优美的诗境与人物的悲惨结局形成巨大的反差，从而加码了对龌龊现实的否定。
　 【关键词】 　　《红楼梦》　文本　诗性　审美功用


　　《红楼梦》是诗性化小说的典范。走进《红楼梦》，人们都会为它浓浓的诗意和优美的诗境所感染，可以说引人入胜的诗意的营造是《红楼梦》艺术成就的标志之一。本文对《红楼梦》诗意营造的手段和审美价值试作分析。

一、《红楼梦》文本的诗意营造

　　１、神话和梦境烘托神秘的诗性氛围：

　　　　艺术创作是对人生之谜的不懈探索，杰出的作品往往有一种神秘感，因其对人生的探索指向终极的所在，包含着超越日常经验的难以言说神秘之美，亦即超验之美。曹雪芹在《红楼梦》中借助女娲炼石的神话和自创的神瑛绛珠拟神话，开篇即把我们带进了一个充满诗意的辽远飘渺的神秘世界，为这部巨著营造和奠定了惝恍迷离的超验之美的审美基调和如诗如的画艺术氛围，使人流连其中，美不胜收。另外，除了借助神话外，作者还通过对人物的梦幻描写（如“甄士隐梦幻识通灵”、“游幻境指迷十二钗”、“秦可卿死封龙禁尉”等章回）来渲染加深对超验世界的体验，沟通此岸世界与超验世界，令人感到扑朔迷离，不知今生何世今夕何夕，使作品文本带上了说不清道不尽的意蕴，充盈着诗性之美。

　　２、琴棋诗画艺事活动蕴涵诗意的雅趣：

　　　　中国是诗的国度。诗词构成了《红楼梦》的一道独特的风景。诗入小说，并不是《红楼梦》的首创，但是在这方面《红楼梦》有它的特点，这不仅仅是它的数量惊人。在甲戌本《石头记》第１回写贾雨村中秋之夜“对月有怀”，口占的五言一律处夹批曰“余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意”，且不谓曹雪芹有无重铸经典的努力和以诗才名世的愿望，但《红楼梦》中的诗词曲赋已经不像其他小说，在其中只是程式化的点缀，它在《红楼梦》中是抒情写意描人画物必可少的的手段，成为小说的有机组成部分，这是公认的事实。《红楼梦》中不但有大量的诗词的运用，还有许多有关诗、书、画、戏等创作、欣赏和评论的艺事活动的描写，使“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”的“纪实性”小说《红楼梦》充满了诗性思维、诗意的情趣，增强了抒情色彩。

　　３、场景人物的诗化描写充满了诗的空灵用诗的体裁形式表达诗意还不足以完全展露曹雪芹的丰赡的才华和灵气，也不是《红楼梦》作为诗性小说的最高明之处。对场景和人物的诗化描写，才最能见出曹雪芹的大家功力。《红楼梦》与《金瓶美》同是生活小说，《红楼梦》受到〈金瓶梅〉的影响包括小说语言方面的影响在学术界差不多是得到一致肯定的，但更多的是超越〈金瓶梅〉而具有独创性。除了两部作品情调有高雅与低俗之别外，对生活之美的诗化提炼和描写，也是《红楼梦》高出《金瓶梅》之处。曹雪芹除了像《金瓶梅》作者一样追求语言的生活气息和亲切感外，还追求一种诗意的美感与曹雪芹同时代的永忠“传神文笔足千秋”是对红楼梦诗化语言最为恰当的概括。随手拈来《红楼梦》中的一段花草描写：“（１１回会芳园赞）：黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画……”；（１７回写大观园内花草）：“只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石缝，甚或垂檐绕柱，或如翠带飘摇，或如金绳盘曲……芬气馥郁，非花香之可比。”写人，如宝玉“面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”如此的诗化景致和人物描写，在《红楼梦》中俯拾皆是。出于真实全面反映生活的需要，《红楼梦》中也有对性事的描写，如贾琏与多姑娘，贾宝玉与袭人等，但作者把它作了雅化、简化的艺术处理，火候恰倒好处，让读者觉得那也是一种艺术享受。这也反映了曹雪芹的格调和技法高明之处。

　　４、回目和人、物的命名富有暗示性和诗意：

　　　　与其他古典名著相比，《红楼梦》回目也充满了诗情画意和浓重的抒情色彩，如“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲惊芳心”、“金兰契互抛金兰语，风雨夕闷制风雨词”等等。在《红楼梦》中这样的回目比比皆是，像这样的一些章回，仅仅回目就足以把我们带进诗情画意的想像空间，显示了巨大的审美蕴涵力。《红楼梦》对人物的命名，除了富有大家熟知的对于人物的命运和性格发展富有暗示性外，作者还利用汉语音义的丰富蕴涵，苦心经营，将诗意熔铸其中，许多命名都能引发人们诗意联想，望文生义地就能“看到”、“听到”他们的音容笑貌。抱琴，侍书，入画；鸳鸯，袭人，晴雯；怡红公子，萧湘妃子……，曹雪芹调动包括命名艺术在内的各种艺术手段，用三寸柔毫写尽了大观园儿女的百媚千娇和他们身上的文化蕴涵。“灌愁海”、“蜜青果”、“离恨天”等谐音名物，富有诗意地暗示了“厚地高天”中的“痴男怨女”“古今情不尽”、“风月债难偿”。

　　　　曹雪芹就是这样，把散文形式的小说文本，写得充满诗的意境、诗的气氛、诗的情味。


二、《红楼梦》文本诗意营造的审美功用

　　《红楼梦》营造的诗性意境具有什么样的审美功能？笔者认为主要有三点:

　　１、写人状物，尽显诗情用诗词或诗歌化的语言“按头制帽”地描人状物，使人、物描写诗情洋溢、富有个性、充满生气。如小说用“幽微灵秀地，无可奈何天”写虚无缥缈的太虚幻境。生活于此妙境的“警幻仙姑”：“方离柳坞，乍出花房。但行处，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。……”此段描写，从语言到人物的形神，均脱胎于《洛神赋》。作者化用前人作品，将仙姑置于万花丛中，景为人设，人映于景，万花丛中一点红，美不胜收。以赋笔写来，不但省缺了许多笔墨，不但超越了“具象”描写的局限，又给人一种无限的意境美，强化了小说的艺术感染力。又如第３回写贾宝玉：忽见丫鬟话未报完，进来一位年轻的公子，“头上带着束发嵌宝紫金冠，……面若中秋之月，色如春晓之花。……（项上）系着一块美玉。”后面又有嘲宝玉“无故寻愁觅恨”、“行为偏僻性乖张”的《西江月》二首，通过这样的鲜活的描绘，贾宝玉的“蠢”、“愚”、“拗”──实质上是不容于世、反叛的另类个性，跃然纸上。第７８回，《芙蓉女儿诔》更是一篇声泪俱下的美文，不但让人们看到了晴雯的霁月光风般的高洁情怀和宁断勿折的刚烈个性，同时也表现了贾宝玉的怜香惜玉情怀和爱憎分明的个性。他的形象的典型意义和精神内核就这样在诗意的表述中展现给了读者。作者写林黛玉，从贾宝玉的眼中出之，“两湾似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……病如西子胜三分。”用诗化的语言写出了他的情态──娇弱的病态美和灵巧机智的智性美，充满了诗性之美。

　　２、化诗入文，文显诗性：

　　　　《红楼梦》文备众体的特点人所共知。《红楼梦》的读者差不多都有这样的感觉：百读不厌，人物、情节熟悉了，还是令人读的有滋有味。正像王蒙所体会到的“从哪里翻开书页都可以读”，其他小说很难达到这样的地步。从接受美学的角度讲，这主要取决于《红楼梦》语言的魅力，特别是它的文备众体，满足人们的语言层面的多样化的阅读期待视野，调节人们的口味。诗词曲赋等韵文的容入，使小说增加了文采和可读性，丰富和增强了小说塑造人物、烘托气氛、展开情节的功能。《红楼梦》诗词令无数人爱不释手。特别是作者精心提炼的诗境的散文化的表述，使小说具备了诗歌的意境美，大大增添了小说作为叙事作品的吸引力和感染力。小说文本的诗性特征，是曹雪芹对小说体裁成功探索，他对此做出了巨大贡献。人们也许会忘记具体的故事情节，但那曹雪芹用诗化的语言给我们渲染和描绘的一个个如诗如画的场景，会久久留在人们的记忆中，如：滴翠亭宝钗戏蝶一幕，众艳凸碧堂品笛、凹晶馆联诗的情景，寿怡红群芳开夜宴的场面，脂粉香娃割腥啖膻的举动等等，会像电影画面一样定格在读者的心理屏幕上。

　　３、诗美佳境反衬现实悲凉身世坎坷、命运多舛曹雪芹在《红楼梦》中，在“茅椽蓬牖”、“晨夕风露”的困窘中，怀着对“当日所有之女子”为代表的美好事物的怀恋，对生活进行诗化的提炼和表述，极力营造一个美好诗意的艺术胜境，特别是神仙世界太虚幻境和清净大观园的艺术架构和精心描写，令人心驰神往。《红楼梦》小说艺术世界中人物的“前世”与“今生”关联、神仙世界与现实世界对照、人物的高禀赋天资与惨烈的悲剧结局的展现，通过作者诗意的表出，形成了巨大的反差，强化了对现实的反讽和否定。小说的现实批判力量因作品的诗意的营造而加强。这是怀有悲悯情怀和博大心胸的曹雪芹对生活的悲凉体验的结晶。与作者同时代的敦敏，在《题芹圃画石》诗中描述曹雪芹画石的情形：“醉余愤扫如椽笔，写出胸中块垒时”。用此来描述曹雪芹创作《红楼梦》的心态和创作动机也十分恰切。“北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长”（张宜泉《伤芹溪居士》），一代大师曹雪芹带着满腔的悲愤和无限的惆怅与遗憾离开了这个令他爱恨交织的世界，给人们留下了不尽的思索和回味。
────────
【参考书目】

　　①　胡文彬：《〈红楼梦〉与中国文化论稿》中国书店，２００５

　　②　吕启祥：《人生之谜和超验之美──体悟〈红楼梦〉》河南教育学院学院报，２００４

　　③　曹雪芹，高鹗《红楼梦》红楼梦中国艺术研究院红楼梦研究所校注人民文学出版社　１９８５　

　　④　邓遂夫：《〈脂砚斋重评石头记〉甲戌校本》　作家出版社，２００５

　　⑤　方明光：《〈红楼梦〉〈金瓶梅〉比较论稿》湖北教育出版社，２００３

　　　　一粟：《红楼梦资料汇编》上册　中华书局，２００５


　　　　──原载《商丘师范学院学报》２００６第４期

来源：中国哲士网

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作品《红楼梦》文本的诗意营造与审美功用原文赏析
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