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“学会感悟”——“有感而发”写作教学实录

一文后，要求在记叙中发挥想象，于是，要求学生回去用一只玻璃杯放入清水，然后滴入一滴墨水，观察其变化，根据其变化发挥想像，把这一现象具体形象地描写下来。学生的有趣、有味，用心也用意。写作成了一种活动、一种实践。

例如学习沈从文《端午日》一文时，发现作者全文三个自然段落共800字，第一段560字，第二段119字，而第三段只有21字，三小节的总体结构是漏斗型，能否让这结构更合理、更美观呢？要求学生不改变文章意思，把第一小节重新整理一下，使文章结构美起来，这是一种写作训练，又是一种创新实践，是写作也是阅读，在阅读中发现问题，在写作中解决问题。

读是基础，是写的准备；写是拓展，是读的运用，关键要找准阅读与写作的联系点。这联系点既可以是写法，也可以是相关内容，既可以是整体的模仿，也可以是局部的仿造；既可以是学习作者的创作，也可以是与作者的探讨商量。

一句话，就是要让学生走进课本。细致阅读，用心体会，认真揣摩，能读得进去，读懂；走出课文，细致观察，细心体会，认真感悟，能读得出来，读活。

读是输入，写是输出，语文教学只有在这不断输入又不断输出之中才能顺利完成，这输入与输出才是一个学语文的完整的系统。

专家点评:

张老师这堂课，有许多地方值得我们借鉴。

首先，这是一堂较为科学的作文指导训练课。上海举办首届WTO培训班时，一位老师的开场白是：“我们无法告诉你们怎么做，但我们愿意同你一起探讨该怎么想”。这节课就在“同学生一起探讨该怎么想”上下了功夫。我们一向认为，一个人能写出好文章，首先得有思想，而后才是占有材料，具有一定的写作技巧。而我们平时的很多作文教学，往往与之相反，老师常把大量的时间用于遣词造句，谋篇布局的技巧训练上，忽视了让学生想——思维训练。张老师则致力于学生“想”的训练，学生在老师的引导下，先“想”了痛苦与幸福，再通过阅读例文，“想”通了什么是真正的幸福，又对例文及平时所读课文的结构进行整理，得出大致的写作思路。通过“想”提高认识，通过“想”整理思想，从而加深了对人生的感悟及对写作本身的感悟，水到渠成地进入了良好的写作状态。感悟是认识的提高，是思考的深入，也是情感的升华，学生“情动于中而形于言”，写出一篇篇文情并茂的小文章也就不足为奇了。

其次，这是一堂充分调动学生积极性，学生成为学习主体的写作训练课。学生在一堂课上，是否成为主体，不仅仅要看学生的所谓“活动”占一堂课时间的比例大小，更要看他们是否成为“思维”的主体。语文课，首先是思维训练课，写作课尤为如此。张老师这堂课，不但照顾到学生思维的量，而且照顾到学生思维的质。在老师的引导下，学生能自觉地思维，积极地思维，运用科学的方法去思维。张老师从“民意测验”的形式入手，让学生由己及人、由表入里地进行思考，在此过程中，老师不断地给予即时的评价与激励，让学生运用联想对比等方法，在议、思、读、思、写的过程中取得感悟，形成思维的成果。学生由会得不多到会得较多，学生由知之甚浅到知之较深。而学生的会与知并不是老师直接传授的，而是在合作、探究中获得的，教师的角色，也较多地转为组织者、引导者、合作者、促进者。而这正是使学生成为学习的主人的必不可少的条件。

第三，这堂课在如何实现语文教学的三维目标特别是情感、态度、价值观的目标上作出了有益的探索。较好地把握“语文学科”人文性与工具性的统一是其探索之一。本堂课中，张老师较好地把人文性与工具性整合在一起，二者并没有让人感到有主次先后之分。在掌握运用知识能力的同时，把真善美的熏陶与之合二为一。讨论痛苦与幸福，阅读《幸福是朴实的》一文，既是提高分析能力，整理写作思路的过程，也是培养人高尚情操，提高对生活认识水平的过程。

努力把情感、态度、价值观目标的实现与读写训练融为一体是其探索之二。一切训练都是一种学习行动。张老师通过不断的引导与激励，让学生在讨论思索中，即学习的“行动”中接受美与善的熏陶。正因为是“熏陶”，故情感、态度、价值观的目标是“渗透”在训练之中的而非强加的。

不断激发学生的写作兴趣与自信心，是其探索之三。因为兴趣与自信心是写作成功最重要的“内驱力”，而这恰恰是写作课中情感态度目标达成的重点。过分强调技巧训练与材料搜集而忽视这一“内驱力”的激发，是写作教学中的常见病与多发病，没有内驱力，学生就不会更不愿去主动思考，去主动挖掘生活经历中的素材，这正是学生把作文视为畏途，大量产生千人一面平庸之作的根本原因。张老师不断对学生作了恰如其分的肯定与鼓励，就是称赞学生“你长大了，你懂事了”，就是为努力保持、增强学生写作的内驱力。

当然，这堂课容量较大，时间似乎不够。如能再安排一个环节，让学生在展示自己作品的过程中进行及时的相互评价，评价后再进行自我修改或合作修改，并再次交流改后的作品，恐怕这堂课的效果会更好。

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来源：中国哲士网

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