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《花未眠》教案
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江西省遂川中学语文组 冯小兵
教学目的：1、理解文章表达的有关审美的主旨。2、体味作者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法。3、让学生建立感受生活美的意识。
教学设想： 教时：一课时。重点与难点：1、引导学生理解本文的主旨为难点。2、善于通过语言，把握文章主旨为重点。
教学过程：
一、导语。海 棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
诗意：东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空蒙迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠。
指点：这首诗写于元丰三年（1080），是诗人贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。诗中生动地刻画了月下海棠美丽的光泽、清幽的香味和红妆粉裹的娇神态，细致入微地表现了诗人对海棠花怜惜眷爱的殷切情意；同时，也蕴含着诗人怀才不遇的思想情绪。美好的海棠是诗人自比，因为“月转廊”，花儿就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受贬谪、怀才不遇，既恰当，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顾影自怜的意思。
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，一位日本作家发现了凌晨四点海棠的美，心灵有所启迪，写下了随笔散文《花未眠》，这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。
二、作者简介。 川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2岁丧父，3岁丧母，7岁祖母亡，15岁祖父亡，后来姐姐又病故。孤儿的遭遇使他的童年抑郁悲凉，这对他以后的文学创作产生了巨大影响。他一生致力于对日本美的探索﹑守护和塑造，写下了大量了艳丽伤愁的小说和美文，“丰富的感情，高超的技巧表达了日本人的内心精华”。他于1968年10月17日获得了诺贝尔文学奖，为日本文学赢得了世界声誉。1972年4月16日他在工作室里用煤气自杀。代表作品：《古都》（1957）《雪国》（1937）《千只鹤》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。
人们并不为拥有他的那些小说感到十二分的喜悦，人们更为喜悦的是那些小说为人们换得的耀眼的光环。因为日本人、世人都与我们一样，在许多的时间里，不是惋惜作家没有写出可以强壮文化的传世之作，而惋惜没有拿到诺贝尔奖。人们需要这个奖。人们需要借诺贝尔奖树立一个文化神人。康成先生拿奖了，康成先生就自然而然成了神了——是日本的神，也是我们东方的神。
三、 初读课文，整体把握 。
课前布置了预习。下面我们来看看课文内容。
（一）1、是什么引发了作者的感慨？（动情点 感悟点）
“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”（感触之一）
2、作者由花未眠引发了怎样的感受和感叹？ 感受和感叹：由“花未眠”的新发现，作者感悟到：人们感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是无限的。（感悟之一）
分析：①“自然的美是无限的，人类感受到的美却是有限的。正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，而自然美则是无限的。”（3）②“人感受美的能力（是有限的，）既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。”（3）
③怎样提高感受美的能力？ “光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。” （5）
（二） 找出表述此种感叹感受的段落（1-5段）。
理解下列语句： A、 它盛放，含有一种哀伤的美。 海棠花本是无情物，“哀伤”从何而来？
明确：a①[凌晨盛放 却无人喝彩]它的哀伤来自无人欣赏，凌晨四点的海棠美丽芬芳，却少人喝采。②花儿盛开之时就预示着它已接近衰败。
b移情海棠：海棠本是无情物，作者移情寄哀伤。作者深悟到，自然的美是无限的，人类感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说，大自然总是有美可寻的，只要人活着，就该毫无阻碍地享受它，可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。
B、“花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”“可我仿佛才明白过来”，说明了什么？
明确：说明了“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长的”，“美是邂逅所得”。
C、“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。”
明确： 人感受美的能力，不是生来就有的，它需要后天的培养,熏陶，需要不断陶冶。
“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。” “美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”这些话怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]
明确：① “美”是客观存在的，但也同样要有发现美的眼睛，有审美的能力。②对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。③邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。只有热爱事物，亲近事物，才能感受事物的美。
小结：正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。 “美”是一种不期而遇的心灵感应，是对美的事物的美的特征的一种顿悟。只有热爱自然，增强审美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。时代的前进，年龄的增长，不会自动增强人感受美的能力。
（感悟之一）——“美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”
美学见解：邂逅所得——审美机遇 亲近所得——审美态度 反复陶冶——审美基础
D、如果说一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
“ 一朵花很美”和“要活下去”构成因果关系有小题大做，故弄玄虚之嫌吗？（不）
明确： a 一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。（珍爱生命）
b人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现美。 （活下去才能不断发现美）
c我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的无限。（使感受美的能力的有限接近自然美的无限）
结论：哪怕为了从一朵花发现美的真谛而活下去也值得
（三） 第四段引述雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图是什么？
明确：雷诺阿①发现美的真谛需要付出毕生的努力，人感受美非常艰难。② “我还在进步”，表现出生命不息，追求不止的意愿。米开朗琪罗③当自然的美好不容易如愿表现出来的时候，自己却已面对死亡。
明确：进步就是接近死亡。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它跟前文中的“有限”是同样的意思。这确实是悲惨的事情！以这两个优秀的艺术家为代表.
小结： 1、人对美的感受能力是有限的。
•2、哪怕为了从一朵花发现美的真谛而活下去也值得。
•3、要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的无限。
（四）第五段中作者为什么说“一朵花也是好的”？
明确：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。[抓住“所以”，找原因：“花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘”（3）和本段中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光”可知，话是从自然物对于美的启迪的角度来说的。]
（五）下面有几幅画，你会仔细凝视哪一处呢？“凝视着壁龛里摆着的一朵插花。”（感触之二）
“凝视着壁龛里摆着的一朵插花”产生“我们仔细观察画中花，却不怎么留心欣赏真的花”的感触，这实际上是阐发了作者怎样的美学思想？（第六段）
明确：人们应留心欣赏真实的自然之物，艺术家应认真观察自然。
（六）上面有几幅画是李迪、钱舜举、宗达、光琳的作品，还有罗丹的雕塑：手。（第七到九段）
例举了许多著名艺术家的事例，有什么作用？
明确：诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
分析：第7段“从罗丹的作品中可以体会到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。”第8段中说小狗的形象吓了“我”一跳，因为它与宗达所画的小狗很相似。这些语句说明观察仔细、具有写实精神的艺术作品可以使人领略艺术所反映出来的“原型”的美。简言之，我们可以从艺术作品中领略到自然的美。
第9段作者写自己观察晚霞时，联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画，说明好的艺术作品是可以提高人对自然美的感悟能力的，只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。[繁二郎的[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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