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《孔乙己》
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及其文化教育与科举制度的。作者对孔乙己周围的那些人，对以取笑孔乙己为乐的酒店的掌柜和酒客们，也进行了嘲讽。作者痛恨那些愚昧落后、麻木昏沉的人，一心想改造他们，他多次说过要用创作来“改良社会”、“改良这人生”。
关于《孔乙己》的主题思想，鲁迅的学生和友人孙伏园也曾在回忆鲁迅的文章中谈到过。他说：
“我曾问过鲁迅先生，其中（按指《呐喊》集——引者注）哪一篇最好，他说他最喜欢《孔乙己》，所以已经译成了外国文。我问他的好处。他说能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来，讽刺又不很显露，有大家作风。”（孙伏园《关于鲁迅先生｝ 1924年 1月 12日《晨报副刊》）
“何以鲁迅先生自己最喜欢《孔乙己》呢？我简括的叙述一点作者当年告我的意见。《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。对于苦人是同情，对于社会是不满，作者本蕴蓄着极丰富的情感。”（孙伏园《鲁迅先生二三事》）
（七）总结全文。
1．《孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。他苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举，一心想沿着封建社会里一般知识分子所走的道路、顺着读书应考做官的阶梯往上爬，可连个秀才也没有考中，落到将要乞讨的境地。他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
2．小说的布局结构很精巧。
小说用第一人称、以小伙计的所见所闻为中心进行结构布局，在以小伙计的视角和口吻回忆叙写20年前的往事之中，融人成年人（作者）的解释与判断，使作品既真实感人又深刻丰富。
小说开头先介绍孔乙己活动的社会环境——鲁镇的咸亨酒店，介绍酒店的格局，赋予人物活动以特定的空间，然后转入对酒店里各种人物及其相互关系的描述，接着自然地引出主人公孔乙己。主人公出场前描述的他生活的社会环境，就像一幅清末江南小镇的世俗画。孔乙己生活在这样的社会环境里，遭逼迫、受侮辱、得不到温饱、没有人同情与怜悯，最后悲惨的死去。小说在笑声中引出孔乙己，最后他又在笑声中走向死亡。“笑声”贯穿全篇。这阵阵哄笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻的揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时，也批判了群众的麻木、昏沉。
小说的结尾，写得悲凉，留给人们深思。
3．作品通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明的表现了人物的性格特点。
（1）通过“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这一外形的整体描写，简练的揭示出人物的特殊身份和社会经济地位，预示了悲剧的必然性。
（2）通过肖像描写揭示主人公的不幸遭遇：身材很高大的孔乙己，“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”。活画出一个穷困潦倒、时常遭受欺凌的老年书生的
形象。
（3）通过服饰描写揭示主人公的性格特点：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这说明孔乙己是一个不肯脱下长衫、唯恐失去读书人身份的穷困潦倒的知识分子，他又穷又懒，又很爱面子。通过这件破脏的长衫，就把孔乙己的社会经济地位、生活状况、思想性格十分深刻的揭示了出来。
（4）通过个性化的语言表现人物的性格特征。孔乙己满口“之乎者也”，表明他受封建教育毒害之深，他性格的迂腐可笑。别人责问、奚落他时，也常用四书、五经中的话来替自己辩解，连对孩子也说“多乎哉？不多也。”这类话。他把偷书说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言生动的表现了人物的个性。
（5）通过对人物动作、神态的描写揭示主人公的思想性格。像孔乙己在酒店受顾客取笑戏弄时神态、动作的变化，表现了他读书、应考、追求功名的思想；写教“我”识字和给孩子吃茵香豆时的动作、神态，刻画了他善良的品性。
最后，写孔乙己被打断了腿，“脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿”。令人惨不忍睹。封建教育和科举制度，不仅毒害了他的灵魂，而且摧残了他的肉体。然而，他仍麻木不仁，至死也未醒悟。这是他最可悲的性格。
列表：孔乙己前面几次和打断腿后
比较：最后一次出场在肖像、语言、神态、动作方面的变化
4．作品语言精练、深刻、生动传神。
（1）“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房里”，这文中的一个“踱”字，活现出阔绰的长衫主顾的身份地位和养尊处优、悠闲自得的神态。
（2）“排出九文大钱”，这个“排”字，生动地表现了穷困的孔乙己数钱时缓慢的动作姿
态和显示他在酒店的特殊身份的心情，同时，也表现了他从不拖欠酒钱的好品格。后文“摸出四文”中的“摸”字，则形象的表明孔乙己境况的悲惨，由“排”到“摸”写出孔乙己命运的重大变化。
（3）“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。
（4）“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的首香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。
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来源：中国哲士网
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