| |
|
永远的＂合欢树＂，炽热而宁静的心空——《合欢树》教学记
|
| 查询语文课文教案的详细结果
|
|
，是最恰当不过的了。
本文我高中时就学过，但当年我的老师是怎样教的，已经无从记起；当教师后，本文我也已经教了好几回，但是从来没有满意过；上网查阅有关本文的教学资料，虽然有近十个完整的教案，但都大同小异，如学习马克思的伟大精神、学习本文严谨的层次结构等等，也都无法让我欣然接受。
我该怎样突出重围呢？
问题的分析：
为了获得新的教学思路，我对已有教案进行了认真的分析和批判。
其一，把了解马克思的卓越贡献和学习马克思的战斗精神作为教学目的。
这样做的理由似乎十分充分——提高学生的人文素养，但是这样的语文课和政治课有多少区别？语文课上的人文性应当是审美的（Aesthetic,情感的、感性的），而不能变成政治的说教和道德的灌输。
其二，把学习本文严谨的逻辑结构作为教学目的。
这样做的理由似乎也很充分——把本文当作议论文阅读训练的好教材，希望通过本文的学习获得议论文写作的一般方法。要达到这个目的，势必要对文本进行科学化分析。但自古以来，人们就认识到：文虽有法，但无定法。文由情、理而生。脱离了文章所由产生的情与理，我们所得到的形式只是一个空洞的套子而已，并不能放之四海皆准。
其三，把品味文章的语言作为教学目的。
这种做法顾及到了语文学科的语言特征，试图把语言的品味当作一种手段，以此实现从语言外壳向思想内核的跨越。这样做的初衷是好的，但从实际操作来看，沟通语言与思想的桥梁仍然是分析，甚至是牵强附会，因此学生获得的仍是几个抽象的概念而已。
因此把以上三者作为教学目的虽然没有错，但是都没有找到解决问题的最佳出口。
思路的突破
以上三个教学目的，共同的特征是都把目光集中在马克思身上，而只要把目光局限于此，就只能把教学的重点放在马克思的思想与精神的层面。但是如果我们把视角转换一下，从文章的作者恩格斯入手，是否会带来积极的变化？在充分领略马克思的伟大人格力量时，是否可以考察一下恩格斯写作本文时的心情？是否可以设身处地地去想一下站在马克思的墓前，恩格斯应该说什么，能够说什么？
教学过程
开始上课了，我没有说什么，只叫同学们把文章通读一遍。从课堂气氛和他们的表情可以看出，阅读没有引起共鸣，甚至遭受了某种挫折。
于是我提出这样一个问题：站在马克思墓前讲话，恩格斯的身份是什么？
经过思考、讨论和启发，这个问题很快有了答案——恩格斯是马克思生前生活中的密友、革命斗争中的战友、马克思未竟事业的继承人。
我又问：既然如此，那么恩格斯此时此刻能够说什么，应该说什么？
气氛仍然十分沉闷，我只得抽人回答问题。
也不知为什么，第一个被叫起来回答问题的同学回答的是第二点，即作为战友的方面。她说恩格斯应当回顾一下马克思的斗争发方法和特点，内容在文章的第七段。我叫她讲出具体内容，她就开始读书上的句子，但越读越不自信。其他同学悄悄议论起来，我询问原因，原来这一段中还有一句更能概括这方面的内容，那就是“斗争是他的生命要素。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的”。
（在此，我做了一点分析。句中是“热烈”、“顽强”、“卓有成效” 三个词语，很能概括马克思的战斗品质——“热烈”表现了他为全人类解放而英勇战斗崇高理想，“顽强”点明了战斗形势的艰苦曲折，“卓有成效”总结了马克思革命事业的丰硕成果。作为一个受同志爱戴、受敌人憎恨的无产阶级革命家，这三个方面缺一不可。可见恩格斯措辞的准确精练。）
既然如此，恩格斯是怎样表达对马克思战斗品质的敬佩赞叹之情的？同学们竟然能异口同声的回答：“他可能有许许多多的敌人，但未必有一个私敌。”
我蓦然发现：课堂的坚冰正在融化，春天可能即将来临！
第二个回答问题的同学很顺利地解决了另一个问题——作为马克思未竟事业的继承人的恩格斯，他应当介绍马克思的革命理论。我问：关于物质决定意识的原理，政治课上已经学过吗？大家都说学过了，于是我不再多说什么。我又问：恩格斯的这种做法，我们现在还用吗？马列主义、毛泽东思想是后人对前人思想的高度概括吗？大家连连点头称是，还有同学说“邓小平理论”、“三个代表”的，我立即给予了表扬，夸他们很会举一反三。我再问：为什么要这样做呢？回答是：因为只有正确掌握了马克思的革命理论，革命才有方向，才能把马克思的未竟事业继续开展下去。
接下来的第三个问题的答案很明显，在文章的开头。我叫同学们将其朗读一遍，一来调节一下胃口，二来试探一下他们对于这一段描述性文字的理解情况。试探下来，好像并没有特别的感觉，跟平时的齐读毫无不同。问一个同学这段文字如何，他说把马克思的“死”（我纠正道：应当用“逝世”）写成“停止思想”、“永远地睡着了”，很文雅，但仅此而已。
在作文中，有几名同学写过失去亲人的悲痛，于是我跟大家讲了一段我的切身经历，以便唤醒记忆，寻找共鸣。我的外婆从旧社会走来，且历经磨难，但十分赞成我的父母给我们读书。在我家最困难的时候，她总是要拿出自己的不足二十元的积蓄补贴我们的学费。八十多岁时，她得了中风，半身不遂且神志不清，好似一盏随时都会熄灭的孤灯。得悉后，我从工作的外地辗转回家看望她，临别时，外婆抖抖梭梭地在棉袄里摸着什么，还嘟囔着，站在一旁的舅母向我翻译道：外婆叫我等一下，她在找钱给我交学费。我顿时禁不住潸然泪下。一年后，我又回到家乡，问起外婆的情况，原来她已经永远离开了我们。我责怪母亲为什么不通知我，母亲说那天我正在参加研究生入学考试，怕影响我。我记得那天下了整整一天的大雪。至今我都在为没能见上外婆的最后一面而愧疚。
故事讲完了，教室里静得出奇。
一位同学看了我一眼，似乎有话要说。我叫起她，她说：恩格斯把马克思逝世的时间记得那么清楚，写得那么具体——3月14日下午两点三刻，表明恩格斯内心的巨大悲痛。如果没有深厚的友谊，谁会记得一位朋友的死期，况且那么准确？
这位同学的发言犹如“决积水于千仞之溪”——
说马克思的死是“思想家停止思想了”，也表达了恩格斯的悲痛，因为马克思首先是一个思想家，对于一个思想家来说，没有比不能思想更痛苦的了；
“让他一个人留在房里还不到两分钟”，说明恩格斯在马克思病重之际，一直守候在他的床前；
不仅如此，这里还表达了恩格斯的自责——相知了一世，却没能守住最后的时光，因而留下了无法弥补的遗憾；
“在安乐椅上安静地睡着了”，恩格斯把马克思的最后神态写得很美，表明恩格斯对马克思的敬重；
（在此我作了一点补充：在逝世之前，马克思已辗转病榻多时。鲁迅先生说过，没有比愿你所爱的人早死更加惨烈的了。因此恩格斯也意识到，死对于马克思来说，是一种解脱，一种幸福。）
破折号在此处的作用是转折，“但已经是永远地睡着了”，又表达了恩格斯对马克思逝世的强烈的惋惜之情……
下课铃无情地响了起来。
教学效果
从教师一方来说，我感到这节课上得很流畅——有一条主线，有一个因势利导的过程，因此有一种前所未有的满意与快乐。
从学生一方来说，这节课做到了以学生为主体，通过唤醒生活经验、通过讨论互相启发，把课文的理解引向深入——既把握了文章的思想感情，又明白了文章的来龙去脉。
从课程一方来说，这节课紧紧抓住文本——从作者的身份出发，理清文章的内容与思路；从语言的品味出发，把握了作者的思想感情。因此这节课就是语文课，而不是历史课或者政治课。
综上所述，这节课应当比较好地完成了任务，也符合新课程理念的要求。
教学反思：关于整体感知
为了克服语文教学中教师机械烦琐分析的弊端，“整体感知”这个概念应运而生。至于“整体感知”这个概念的内涵究竟是什么，目前已有一些成果，如要立足于文本，做到词不离句、句不离段、段不离篇，在语言与主旨之间实现理解的循环。但是我认为，在整体感知的过程中，还有一个不可缺少的因素，那就是情感。我们都希望在教学中让学生实现理性的飞跃，但往往容易忽视情感在事与理之间的不可替代的中介作用。在这节课上，无论是抓住恩格斯在马克思墓前讲话的身份，还是通过教师的切身体会来唤起学生记忆中沉睡的经验，目的都在于调动师生的情感，在感动中推己及人，知其所以然，实现知情意的合一。另外我认为，审美情感还是感性认识向理性认识过渡的动力。试想，如果没有情感的推动作用，我这节课除了教师的讲解分析外，还能用什么办法上下去？
作者邮箱： yaoyaowu115@126.co上一页 [1] [2]
|
来源：中国哲士网
教师学生家长 语文课文教案资料 备课考试教学
教育资料 永远的＂合欢树＂，炽热而宁静的心空——《合欢树》教学记 文章
|
| 上一篇文章： 《〈宽容〉序言》 |
| 下一篇文章： 《窗》教学设计 |
| |
|
|
