《东周列国志》上又写，褒姒喜欢听裂帛之声，幽王就命人从国库取了丝帛来，叫有气力的宫娥成日撕裂给褒姒听。这样的描写拿贾母的话来说，“可知是诌掉了下巴的话”。做此书的冯蔡两公，毕竟身在明朝，他们以明的风物去揣度周的人物，哪有不惹笑话的理？裂帛之事若出在明朝还有可能，彼时周朝整个社会生产力水平才有多高，哪来那么多丝帛天天撕来听？况且这事原说是出自妹喜，这会又安到褒姒身上。可知又是文人臆断。

　　奇怪的是，褒姒对这些都不感兴趣。

　　即便幽王为她废掉了家世煊赫的申后和太子，立她的儿子伯服为储，也不能使她喜笑颜开。这敏感的女子似乎很清楚自己的处境，深知自己寒微出身不能跟申后抗衡，所以没有了宫闱里惯常的“由来只有新人笑”，也不见她对申后和太子赶尽杀绝。想来，一个不爱笑的女人，注定对很多事都不会太热切，得之我幸，不得我命。

　　褒姒不笑，让她在这些帝妃中独树一帜，与众不同。即使是美色和褒姒在同一个档次的妹喜和妲己，她们或多或少都免不了对皇帝老公笑脸相迎，才能施以媚惑。就算是不大和楚王讲话的息妫，平时跟楚王扯扯嘴角、笑着应付一下还是很必要的。

　　细数千百年来的后妃女子，褒姒的冷像刺穿泰坦尼克号的冰川，无人可以征服。

　　骊山烽火戏诸侯

　　如果不考虑两人身份上的差异，你简直可以认为，幽王是上帝指派给褒姒的奴隶。面对忧郁冷淡的褒姒，幽王不厌其烦，再三殷勤探问，褒姒冷冷回道：“妾无所好。”再问为何不笑，褒姒回应：“妾平生不笑。”

　　于是爱这个女人爱到癫狂的男人就不服了，他就不信了，身为堂堂大周国君还有做不到的事？消融冰山的征服欲，令幽王不及深思一个问题，褒姒为什么不爱笑？是否她身世凄苦因而心思沉凉，是否她骤然入宫离乡背井而乏安全感？又或者她天性如此，根本就是个对一切很淡漠的人？

　　他只管许下千金之诺，只要有计能使王后一笑，赏金千两。

　　有佞臣虢石虎献计，幽王首肯，于是发生了一幕空前绝后的闹剧——之所以空前绝后，因为它荒唐到后世那些更荒唐的皇帝们也没勇气去效仿。如果有人告诉你，一个超级大国的领袖为了博女人一笑而试放原子弹，你相信吗？但古老中国的历史不折不扣地告诉你：一个君临天下的周王，为了博爱妃一笑，在骊山上烽火戏诸侯。

　　车辚辚，马萧萧，骊山烟尘遮天蔽日，各路诸侯全到：大王，敌人在哪？

　　幽王大悦：诸位，辛苦了，请回吧。

　　诸侯们面面相觑，彩旗一挥——霎那间，烟尘滚滚东向驰去。

　　这昏聩的王，他觉得看那些诸侯匆匆赶来，又无功而返是很滑稽的事。他似乎不晓得自己是在浪费着国家的诚信、君王的威严。

　　天做孽，犹可为；自做孽，不可活。古有明训。

　　剩下的问题就是，褒姒为什么会因为烽火戏诸侯而嫣然一笑。

　　现在想起来，烽火戏诸侯也许是命中注定的。褒姒这样的冰山美人，也只有劳动千万人的烽火才能使她偶尔化冻，启颜一笑吧。褒姒已去，无人知道她在漫天火光中看到了什么。

　　但我实在难掩对这女子的好感，她的所作所为都不失率性，她不笑时幽王怎么煞费苦心她都不笑，她要笑时，哪怕代价是倾国倾城她也照笑不误。十几岁的她，全不似一个心机深沉贪图富贵的女子，只出离地神秘忧郁。当氏族战败的命运剥夺她的选择权时，当幽王不可自拔地迷恋上她时，她依然故我，表情冰冷但身体火热，神情疏离又婉转承欢。

　　战争如期爆发了，已废王后的兄弟申候，引犬戎入镐京，幽王和伯服被杀。烽火台上，再没有勤王的诸侯，也再没有绝世的一笑，只剩下真正的倾其国、亡其城。

　　那是公元前771年。算来，幽王与褒姒也只共度了8年光阴。

　　史书不再有褒姒的结局，她下落不明，生死难测。也许她终于相信所有的季节都会飘零，也许她走的这条道路从来没有天堂，只是她绝难再遇到像幽王这样肯为博她红颜一笑而调戏天下的男人。

　　这般为爱举重若轻也是难得，不管这故事有多荒唐，这两人有多么不堪，我窥破的是烽火烟尘中的一点真心。

　　三生石上，愿那一笑永生不灭，做两人再见时的凭证。来生可以卸下防备，做回人间寻常男女。

　　(安意如，自由撰稿人，其古典诗词品鉴《人生若只如初见》、《思无邪》等成为2006年畅销书。)

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