11、有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵契，灵契生互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。
——《山海经·大荒西经》第16
按：腓尼基就是互人，为神农氏之孙灵契所生，后为炎帝之祝融，管理南方。灵契又称伯陵，伯利恒即伯陵之译音，伯陵后来居北。“上下于天”指腓尼基人来往于东西方的贸易活动；“鱼偏枯”是“以盘古”的谐音词，指古以色列，便于记忆，也是图注。“鱼妇”即以埽，即以色列古时另名。特别值得注意的是，“颛顼死即复苏”就是耶稣复活故事的原型。
七、耶稣降生犹如灵童转世
12、在这一点上，耶路撒冷发生的情况与上面的情况（指拉萨寻找十三世达赖的转世灵童）何其相似乃尔。人们必须把神童耶稣秘密地带出这个国家，使他不至被罗马行省的希律王夺走。
——《耶稣在印度》第69页
八、从东方来的“三博士”
13、希律王执政时，耶稣降生在犹太省的伯利恒城。不久之后，有几位星象学家千里迢迢，从东方来到耶路撒冷，四处打听：“请问犹太人的新生王在哪里？我们在东方看到他的星，特地来敬拜他。”
——《马太福音》2，1——2页
14、在希腊文版的《圣经》故事中，这三位博士称为“麻葛”。
——《耶稣在印度》第73页
按：“麻葛”，应为麻句丽，即东北古代的葛天氏之后裔，专门观测天象、星象，中国称为“麻衣相士”。他们从东方来，只能是受当时黄帝之命，来寻找昌意之子——第三代指定接班人颛顼的。罗马人是轩辕黄帝在西方所生的曾孙，为了抢班，所以要把颛顼扼杀在母腹或摇篮之中。有趣的是，颛顼身后3000多年，其后代出了个朱蒙；传说在他从高丽国出逃后，过了奄利大水，在葛氏故地——通化地区遇到了三个人，“一个穿麻衣，一个穿衲衣，一个穿水藻衣”，这也就是“三博士”的典故。朱蒙自称是颛顼的后代，当然知道其先祖的故事；故而用这种“神话”来抬高自己，这决不是偶然。
九、异星发生的时间与耶稣降世
15、约翰·开普勒这样计算，他认为公元前7年，双鱼座的木星和土星发生二重交会。双鱼座木星和土星每794年，才这样交会一次。
