按：阿伯拉罕的生年还要早，这不过是根据现有的记载推断的；而苏末人也不是两河流域的王国，正是中国东北地区的粟末人，在古代的松花江流域。这就难怪瑞典皇家科学院院士艾玛努埃·斯威登伯格坚持认为，《圣经》产生于中国北方。同时也可以证明：这东方的犹太人，正是中国东北地区的古族，炎帝神农氏之后裔有邰氏。

四、耶稣和雅各为姨表兄弟

7、其兄弟姐妹很少有记载，其中被作为兄弟的四个人，显然是他的姨表兄弟，至少有一位名叫雅各的（James），在基督教发展的最初年代里发挥了重要作用。

                                ——[法国]欧内斯特·勒南《耶稣的一生》第79页

按：雅各是阿伯拉罕之孙，与耶稣同年代人，自然不会生在公元元年前后。因为炎、黄两族世代通婚，互为表里，也可证明耶稣不是犹太人。雅各既然是犹太人，当然也来自东方；James应和佳木斯有直接关系。

五、约书亚活动在公元前13世纪前后

8、耶稣在希腊文作Jesous,是希伯来文Jeshua（耶书亚）、Jehoshua（约书亚）、Joshua（约书亚）等词的语音。

基督为希腊语Christos,意谓“受膏者”，希伯来语“弥赛亚”的对应词。

                                                                ——同上   第276页

按：耶稣的名称，首先应出于古希腊语。上述可证明：耶稣和基督并非一人。在中国历史中，基督（叔得、叔达、子都）为耶稣（颛顼）的孙子，舜时派出的传教士；基督教是宗教改革时以这位传教士命名的。

9、约书亚，古犹太民族领袖，摩西的继承人，征服迦南的指挥者，活动于公元前13世纪下半叶。

                                                     ——同上  第81页注（3）

按：约书亚就是耶稣，如果他出生于公元元年，他怎么去接生于之前1900多年摩西的班；又怎么可能“提前”活动在公元前13世纪呢？如此重大矛盾，自然无法自圆其说。

六、耶稣生在腓尼基的伯利恒

10、腓尼基：西亚的古代国家，在今黎巴嫩及其叙利亚、以色列毗邻地区。约公元前3000年左右立国。

                                                   ——同上  第59页注（116）

11、有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵契，灵契生互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。

                                               ——《山海经·大荒西经》第16

按：腓尼基就是互人，为神农氏之孙灵契所生，后为炎帝之

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