周成王与采荇菜的姑娘
公元前1067年十二月戊午日，商朝诸侯周伯姬发，率战车三百辆、甲士四万五千人，从孟津渡过黄河讨伐商纣王，于第二年正月甲子日黎明，到达商朝首都（今河南安阳）郊外的牧野。纣王发兵七十万拒敌，但终因周军用命而纣军阵前倒戈，兵败自焚而死。姬发登上帝位，自号周武王，尊其父为周文王。
武王居安思危，积劳成疾，于公元前1064年病逝。其子姬涌继位，是为成王。成王年幼，由叔父周公代行国政。
公元前1058年，成王已是一个英姿勃发的漂亮青年，周公表示明年还政于他。这年四月的一天，成王甚感烦闷，就身着微服，带两个便装随从，来到郊外，只见芳草无涯，春光明媚，小鸟高歌，草虫低唱，不禁心旷神怡。
蓝天白云，河水清清，河心的沙洲上，有几个采荇菜（一种水生野菜）的姑娘，体态轻盈，婉若仙子，嘻笑声声，就像高歌的小鸟，成王深居宫中，见惯了循规蹈矩、低眉垂目的宫女，突然遇见性本天然、无拘无束的活泼少女，不觉心猿意马起来，就高声唱道：
关关雎鸠（关关而唱的雎鸠鸟）
在河之洲
窈窕淑女 
君子好逑（你是君子的好伴侣）

中古时代，民风谆朴，成王的歌声算不得唐突和无礼。听到歌声，少女门格格而笑，笑过之后，由红衣少女领唱，其他少女伴唱，做为回答：
葛之覃兮（葛草丛生）
维叶萋萋（其叶青青）
言告师氏（求我族长）
言告言归（娶我为妻）

成王走上沙洲，握住红衣少女的手，少女推开成王，低声唱道：
薄污我私（不要碰我）
薄浣我衣（不要弄湿我的衣裳）
害浣害否（幸好衣裳未湿）
归宁父母（我要回家啦）
唱完，她们拎起菜篮，像小鸟一样飞走了。

回到宫中，成王茶饭不思，躺在床上，翻来复去，夜不成寐，眼前只有红衣少女的影子
参差荇菜（长短不齐的荇菜）
左右流之（左右采之）
窈窕淑女 
寤寐求之（醒时和梦中都在想得到她）
求之不得
寤寐思服（醒时和梦中都在相思）
悠哉悠哉（相思之情漫漫无尽）
辗转反侧（翻来复去不能入睡） 

周公得知成王害了相思病，虽感意外，却也并不为难，他访得红衣少女的父亲叫有溪氏，是个津吏（管理水闸的小官），就赶忙张罗起来，命令寺人（太监）前去求婚，送聘礼，择吉日，迎新娘
参差荇菜
左右采之
窈窕淑女
琴瑟友之（迎亲乐队弹琴鼓瑟，以示隆重欢迎）
一切都按“周礼”进行：新娘用红色葛布（细麻布）蒙头，一拜天地，二拜父母，三、夫妻对拜，四、送入洞房。
“周礼”是周公创制的，其中“婚礼 ”深深地带有“抢劫婚”之烙印：把抢来的女俘押回山洞(到女方家中迎接新娘），为防止她记住来路而逃跑，女俘的头是被蒙住的（红布盖头）；夫妻对拜就是当众把女俘强暴；洞房就是山洞。
按着“周礼”，贵族结婚，鼎里煮着鹿肉，鸣钟而食（钟鸣鼎食），乃荣华富贵的标志                 
参差荇菜
左右毛之（左右采之）
窈窕淑女
钟鼓乐之 （钟鸣鼎食）
第二年，即公元前1057年，周公在辅政七年以后，还政于成王。
按： 
《关雎》，作为一首情诗，被孔子编为《诗经》第一篇，孔子的作法令人困惑。
但是，如果知道此诗的作者是周成王，你就不会感到奇怪了。