秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？

　　季节之冷、环境之冷、心境之冷、孤灯之冷、长夜之冷，都与愁思乡情融而为一，行旅之愁莫过于此。“沉挚之思，而出之必浅近”（陈子龙语），正是此词特点。

　　3.

　　元符元年，标榜新法的哲宗想起了周邦彦当年献赋之举，于六月十八日在崇政殿召见了他，命其重进《汴都赋》。邦彦大喜过望，修表奉赋以入。哲宗览后称善，把他擢为秘书省正字。徽宗即位后，迁校书郎。此后邦彦循资格以进，屡经升迁。徽宗欲使完成礼书，留他继续秉笔。以后他出知隆德府（今山西长治），徙明州（今浙江鄞县），政和六年入拜秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府（皇家最高音乐机关）。但周邦彦不善阿谀奉承，与徽宗年间朝廷中谄媚的风气格格不入。

　　据《浩然斋雅谈》载，徽宗当政期间，当时大臣们纷纷上报“祥瑞沓至”，圣上以为此乃是太平盛世之征兆，于是期待周邦彦填几首词来润色鸿业，“播之乐府”，传唱四海。不料，周邦彦意气用事，坚决不做这等阿谀奉承之事：“某老矣，颇悔少年时期的轻佻之作。”此时，一个与周邦彦素不相能的同僚，打听到清真居士还在某王爷筵席上为歌妓赠词，并没有“颇悔少作”，于是忙给蔡京打小报告，蔡京又上奏圣上。圣上心里不痛快，就把周邦彦贬出京城了。

　　这是周邦彦被贬出京师的另一说法。无论是小心眼，还是吃醋，总之，似乎都是徽宗皇帝的错。其实，史书记载，这位道君皇帝本来颇为欣赏周邦彦的才华，他们还曾一同探讨过音乐艺术方面的问题。据说，周邦彦曾自创《六丑》曲调。李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗一下子被吸引住了，就向李师师打听作者的情况。李师师趁机推荐了周邦彦，徽宗皇帝召见周邦彦时不耻下问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华而貌丑，故以此取为曲调的名字。”《六丑·蔷薇谢后作》云：

　　正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在?夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜?但蜂媒蝶使，时叩窗槅。 东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾绩；终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得?

　　后人对这首词的评价甚高。清人在陈世焜《云韶集》中说：“如泣如诉，语极呜咽，而笔力沉雄，如闻孤鸿，如听江声。笔态飞舞，反复低徊，词中之圣也。结笔愈高。”夏敬观则说它一气贯注，转折处如天马行空，所用虚字，无一不与文情相合。其实，词人在京师期间还写过不少优秀的咏物之作。《苏幕遮》说：

　　燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　词人在大晟府任职不到半年，没有任何作为即被调离大晟府，出知真定（今河北正定），改知顺昌府（今安徽阜阳）。周邦彦的晚景十分凄凉、窘迫。他六十五岁时被从顺昌调知处州（今浙江丽水）。未曾到任又被罢官，提举南京鸿庆宫（在今河南商丘）。于是他去睦州（今浙江建德）居住。不久方腊起义爆发，他慌忙回杭州。才入钱塘门，义军已到，他只好北渡长江，暂居扬州。又听说义军已尽据两浙，将攻淮、泗，他只得挈家前往南京鸿庆宫定居。宣和三年正月，他重过天长道中，回忆起四十多年前经此道上汴京求学的情景，不觉百感交集，吟成了绝笔词《西平乐》。词中哀吟道：“叹事逐孤鸿尽去，身与塘蒲共晚，争知向此征途，伫立尘沙！”到了南京后，他一病不起。

　　周邦彦的词，在南宋影响很大。南宋著名词人在吴文英《惜黄花慢》词序中说：“吴江夜泊惜别，邦人赵簿携妓侑尊，连歌数阕，皆清真词。”当时歌妓出场，都还是演唱周邦彦的词。南宋末年词人张炎在《国香》词序又说：他曾经认识一位沈梅娇，是杭州著名的歌妓。后来在京都偶然见到她，非常诧异。在一起饮酒的时候，这位沈梅娇还能唱清真居士的《意难忘》、《台城路》这两首词。张炎还在《意难忘》词序中说：吴地有位歌妓名为秀卿，是乐部中之翘楚者。她所唱的周邦彦的词曲，都能把握主其韵味。每次听到秀卿唱清真居士的词时，张炎都叹赏不能已，后来就写了一首《意难往》给她。而南宋晚年的大诗人兼词人刘辰翁，在《大圣乐》词中写道：“伤心处，斜阳巷陌，人唱《西河》。”这里的《西河》，也是周邦彦的名作，可见直至宋末元初，一些著名歌妓还非常喜欢或者擅长演唱周邦彦的词。后来有学者慎重指出，在演唱家那里，清真居士的词流传最久，最有生命力。

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