|
A].禅宗十三经[M].国际文化出版公司,1994,463.
[9] （唐）沙门般剌密帝.大佛顶首楞严经[A].释氏十三经[M].北京:书目文献出版社,1989,503.
[10] 普慧.禅宗的主体实践论[J].山东大学学报,1992(1):76.
[11] （后秦）鸠摩罗什.大智度论(上)[M].上海:上海古籍出版社,1991,79.
[12] 大正新修. 释氏要览(上)[A].大藏经[M].东京:日本东京大藏经刊行会,1994, 260.
[13] 鸠摩罗什.维摩诘所说经[A].幼存、道生.维摩诘经今译[M].北京:中国社会科学出版,1994,183.
[14] 鸠摩罗什.维摩诘所说经[A].幼存、道生.维摩诘经今译[M].北京:中国社会科学出版,1994,213.
[15] 徐鹏.孟浩然校注[M].北京:人民文学出版社,1989,110.
[16] 张宏生.宋诗：融通与开拓[M].上海:上海古籍出版社,2001,124.
[17] 尹占华.张祜诗集校注[M].成都:巴蜀书社,2007,99.100.116.124.136.138.147.228.236.396.
[18] 陶文鹏.宋诗精华［M.南宁:广西师范大学出版社,1996,216.
○1（宋）赞宁《宋高僧传》之《唐钱塘天竺寺法诜传》云：“故地恩贞大师嘱之以《华严经》、《菩萨戒》、《起信论》，心以静铣，智与经冥。”《唐杭州天竺寺道济传》云：“复投灵隐寺，学《华严经》义。自尔于天竺寺修习禅定，……贞元二十一年，四方学者劝请讲《华严经》。”《唐杭州龙泉院文喜传》云：“释文喜……往越州开元寺学《法华经》，集天台《文句》。”
作者：张福清
上一页 [1] [2] [3] [4]
|
