设本页为首页                              加入收藏
中文域名: 古今中外.com       英文域名:www.1-123.com     丰富实用的古今中外人物库
您现在的位置: 中国哲士网 >> 按拼音检索 >> Z >> 张祜 >> 正文

 

试论张祜涉佛诗歌——张福清

,灵药岂须裁。碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉!

与张祜同类诗相比,此诗出现了难懂的佛家语,如阇黎、八解、三明、给苑、玄悟等等,这些术语,阅读者必须有较深的佛学基础才能理解。张祜诗中的佛家语,已被大众化、通俗化。孟浩然诗中的“阇黎”,梵语“阿阇黎”之略称,指德行可为僧众轨范楷模的高僧。《释氏要览》云:“梵语阿遮黎耶,唐言轨范,今称阇黎,盖梵音讹略也。”[12]“八解”语出《维摩经》:“八解之浴池,定水湛然满。布以七净华,浴于无垢人。”[13]谓能使人解脱束傅的八种禅定,其名目载于《观无量寿经》。“三明”,《维摩经》曰:“佛身即法身也,从六通生,从三明生。”[14]僧肇曰:“天眼、宿命、漏尽为三明。”“给苑”即给园,给孤独园简称。佛经言给孤独为舍卫城长者,好施孤独,故得此名。[15]此类较多深奥佛家语的诗作在孟浩然集中较常见,可见初盛唐与中晚唐这类题材之不同,也说明佛教由贵族化走向了平民化、世俗化。

三、开拓了文人涉佛诗独特的领域。在唐代,文人和僧人交往密切,文人与佛教联系紧密。“唐代僧诗的特点,除了偈颂一体仍然多为佛理的演绎之外,对大自然的刻画描写,并在这种刻描写中表达方外心境和情趣,进而体现出一种清寂之境。”[16]如寒山《寒山道》:“杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。”灵一《题僧院》:“虎溪闲月引相过,带雪松枝挂碧萝。无限青山行欲尽,白云深处老僧多。”皎然《闻钟》:“古寺寒山上,远钟扬好风。声余月树动,响尽霜天空。永夜一禅子,泠然心境中。”等等,这些诗歌写得清幽静谧,写出了僧人方外心境和情趣。张祜深受佛教影响,其《题造微禅师院》:“照竹灯和雪,穿松月到衣。”《题万道人禅房》:“残阳过远水,落叶满疏钟。”《题杭州孤山寺》:“不雨山长润,无云水自阴。”《题杭州灵隐寺》:“佛地花分界,僧房竹引泉。”《题惠山寺》:“泉声到池尽,月色上楼多。”《题虎丘寺》:“雾青山色晓,云白海天秋。”《题虎丘东寺》:“寺门山外入,石壁地中开。”《题惠昌上人院》:“石上漱秋水,月中行夏云。”《题胜上人山房》:“古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。”《题峰顶寺》:“夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。”《高闲上人》:“道心黄檗老,诗思碧云秋。”[17]等等,除了写得清幽静谧之外,诗人用其特有的眼光,把我们带到一片独特的佛寺山水领域,这是中唐其他著名诗人写寺庙山水无法达到的境地。《增补唐诗选脉笺释会通评林?晚唐五代律》评《题杭州孤山寺》云:“(周)珽幸生长其郡,常读书寺中,登临啸望,无分晴雨朝昏,泓澄掩映,葱绿迥合,每吟‘不雨山长润,无云水自阴’,始信非熟炙其景,说不出也。”黄生《唐诗摘抄》卷一亦云:“三四确是湖中山寺之景,移用他处不得。”方回《瀛奎律髓》卷四七评《是虎丘东寺》云:“此诗非亲到虎丘寺不知第四句之工。”这些描写佛寺山水胜景的诗歌,在唐诗中是独一无二、个性鲜明的,它们为读者展示了一个世俗文人心中的向往和寄托。周珽评《题惠山寺》“泉声到池尽,月色上楼多。”时说:“三四实境至理,晚唐妙语。”宋代沈括《润州甘露寺》颔联“地从日月生时见,天到江山尽处回。”就是从张祜《题润州甘露寺》之“日月光先见,江山势尽来”句脱化而出。[18]

诗人还善于用典,寄情寺僧。他钦慕魏晋名士风度,在《酬惟信上人赠送张僧繇僧》、《题灵澈上人旧房》等诗中就常用东晋许询、支道林等典故,反映出诗人对现实生活中的高僧的仰慕和崇敬之情,为读者开拓了一片真切自然的佛教人文景观。

此外,张祜涉佛诗还善于炼字,形成的诗风极富禅味。如“世事静中去,道心尘外逢。”(《题万道人禅房》)钟惺《唐诗归》云:“二语之妙全在‘去’字、‘逢’字,落得无痕。”此二句通过玄佛,把诗人在尘世的一切烦恼全部滤尽,“落得无痕”,可谓的评。“泉声到池尽,月色上楼多。”(《题惠山寺》)一“到”字和一“上”字,把“泉声”和“月色”这两个一听一视的形象紧密结合起来,刻了诗人在寺庙心境的真实变化,禅味极浓。

张祜涉佛诗歌对个体心灵的真实再现,对深奥佛理的世俗化解读,对文人涉佛诗独特领域的开拓,使他在中晚唐诗坛上独树一帜,这正体现他的涉佛诗的风格,是当时一般文人难以企及的。
参考文献

[1] 俞香顺.张祜的诗歌理论、主张[J].苏州铁道师范学院学报,2002(1):69.

[2](后晋)刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975,4198.

[3] 李映辉.唐代佛教寺院地理分布[J].中国人民大学书报资料中心:宗教,1999(1):70-71.

[4] 李映辉.唐代佛教寺院地理分布[J].中国人民大学书报资料中心:宗教,1999(1):70-71.

[5]. 汤一介.佛教与中国文化[M].北京:北京宗教出版社,1999,194.

[6] (明)杨慎.升庵诗话[A].谢榛.四溟诗话[A].丁福保.历代诗话续编[M].北京:中华书局,1983,755,1171.

 [7] 行海,超智.金山龙游禅寺志略[M].故宫珍本丛刊第240册.海南出版社影印,2001,98-154.

[8] (唐)玄奘.般若波罗蜜多心经[

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页

来源:中国哲士网

世界人物库,古今中外人物资料 张祜简介,介绍,生平事迹 图片照片

有关作品试论张祜涉佛诗歌——张福清详细资料

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •  

     

    相关文章
  • 人物资料查询方法:你可以按拼音字母检索的方法查询,也可以按分类列表查看的方法查询
  • 人物字典  A B C D E F G H J
  • K L M N O P Q R S T W X Y Z
  • 2004-2010  中国哲士网版权所有 引用本站内容请指明来源  给本站投稿   备案序号 蜀ICP备05009253号