相比之下，被称为全球最佳宜居城市之一的台北，则堪称城市建设典范。在这个城市里，高楼大厦与矮小旧楼混杂，商业区和住宅区混杂，看似不气派，却充满人情味与魅力，在这样的城市里行走，几乎没有任何死角，走到哪里，你都可以找到可逛的店铺，走到哪里，你都可以坐下来歇脚，走到哪里，你都可以找到避雨或遮阳之处……

前些日子，我还见到有人以摩天大楼的数量来抒发自豪感。在他看来，北上广都拥有众多超过150米高的摩天大楼，数十倍于台北。在全球前100名的摩天大楼中，中国占据近1/4，小胜美国，英国、日本仅各有一栋，德国和法国甚至为零。可在我看来，这种优越感无非是意淫。

“以大为美”本质上是一种权力美学，《史记》中有记载，刘邦对萧何营建未央宫不满，萧何回答：“天下方未定，故可因遂宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”，可见这种思维古已有之。

这种权力美学最常见的领域便是公共建筑，它强调建筑的“大”以及随之而来的威严，以此展示权力的强大。前苏联时代的莫斯科“七姐妹”，波兰的文化科学宫，都是以建筑宣示权力的典型例子。如今，建筑仍在，可已是笑柄。深得其中三味的还有张艺谋，他对大场面的追求早已走火入魔。

在这种情况下，对吉尼斯的追逐就显得小儿科。许多地方官员将吉尼斯这样一个民间组织当作世界级权威机构，仿佛“申吉”是一场城际竞赛，要不就是烧钱，要不就是人海战术。这貌似笑话，可笑话若由公权力制造，那便不可笑，反而恐怖。中国城市建设的千人一面、刻意求大，城市当政者的政绩观，都已说明了这一点。

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