彩隶属的四川军阀刘文辉政治军事集团,从本质上说不是一个 有现代意识和救国理念的进步集团,而是一个为这个家族夺取天下或坐大一方的 军事割据势力,它更贴近浓厚传统社会改朝换代时群雄并起中的纵横捭阖的军事 政治集团。”笔者以为,这段话的涵义,已经大大超出了单纯对刘文彩的重新评 价和分析,而是明明白白的告诉人们,为更有利于“中国从传统社会向现代社会 的转型”是“哪一个政治集团的政治主张”好呢?,赵先生在含糊其词的文字中 似乎在说,不是工人阶级的共产党的“主张”,更不是共产党领导的土地革命和 社会主义革命的“主张”,因为从他的整篇文章倾向看,现代社会并不是社会主 义社会,而是资本主义社会。所以,在他看来,《刘文彩真相》一书的价值,正 在这里。
对于刘文彩的发家史,笑蜀和赵先生,是有意回避阶级和剥削的。他们是这样描 述的:刘氏家族“几代以前基本上是普通的农民……只不过民国初年,中央失去 了对地方的控制力后,在有枪就是王的乱世之中,刘文辉……纵横捭阖,纵有了 一支自己的武装,……开始发迹,称雄一方。至此刘氏家族才登上了中国的政治 舞台,刘文彩才得在以其弟刘文辉所辖的地盘里呼风唤雨,点石成金地聚敛钱财 。”刘文彩先是叙府(宜宾)“利用手中权力,苛政敛财”。 1932年“二刘大战 ”后,刘文彩“席卷钱财,退回家乡大邑安仁。后是啸聚江湖……”。赵先生认 为,即使如此,也不能责怪他们,“公允地说,诚如本书作者所言,在当时的中 国几乎没有一个军事政治集团不采取这些非法手段聚敛钱财,甚至,有能力的还 借外国资金以维持其军事政治集团活动的经费。”这就巧妙的把中国共产党领导 的红军和八路军也列为其中“军事政治集团”了。这样一比较,刘文彩的巧取豪 夺“聚敛钱财”,就算不了什么大问题了。文章进一步为刘文彩剥削史开脱:“ 刘文彩从叙府(宜宾)退回家乡后,虽发财手段不义,但已成了当地的富户…… 其晚年在维护地方公益事业特别是兴学办教育方面是值得称道的。刘氏家族保有 传统社会中尊师重教的家风,刘湘病故后当局按遗族之意办了‘甫澄中学’…… 刘文渊清末秀才,后官至四川省高等审判厅厅长,一生为官清廉,为人正直,保 持书生本色,对刘文彩的精神世界是有一定影响的。”
对于刘文彩的反动武装,《刘文彩真相》一书和赵先生的书评有意进行了“积极 ”的评价:“诚如《刘文彩真相》一书作者所言,帮会的存在本身就是对‘现存 政治秩序的抗议和否定’,‘具有天然的政治反叛性’……尽管国民党主柄国政 后在政治上不乏败笔,与后来主宰中国的共产党人在政治主张上也大相径庭,但 当时的国民党中央政府在建设国家和抵御外敌上都还是促进中国向现代社会转型 的,具有积极意义。” 这样一包装,似乎刘文彩的反动武装和镇压共产党、消极 抗日的国民党都成为正面典型了。
赵先生在文章结尾处,道出了笑蜀和他思想深处的话:“多数乡绅在这场大变化 中,大都难逃当成黄世仁式的劣绅来对待的命运。现在当人们不用宗教狂热式的 意识形态眼光观察问题时,重新审视当年中国的那场土地改革运动,不得不遗憾 地指出:当时过份强调了农村土地占有不均的状态和土豪劣绅对农村社会的影响 ,而忽视了乡绅在农村社会发展中的积极意义,致使在这场革命中玉石俱焚。中 断了农村社会精英与现代社会文明中心在精神上的联系。致使几十年后的今天, 我们在农村看到的较好的情况是‘能人治村’,其文化内涵比起牛友兰这样的乡 绅对农村社会的影响来说,仍存在着质的差异。其实在一个正在向现代社会转型 的社会中,用制度建设和教育文化为先导取得的社会进步比仅依靠一批人对另一 批人的流血的革命,可能结果来得更扎实一些。对付土豪劣绅祸乱农村等等社会 不公正的现象,仅用被压迫者打倒压迫者的方法,显然失之简单。”这就是《刘 文彩的真相》与此篇书评的真实意图:否定土地改革,否定劳动人民为翻身解放 而打倒地主阶级!
然而,打倒封建地主阶级,实行土地改革,最终消灭人剥削人的不合理现象,是 我们党领导下的一场伟大的社会变革,它是历史前进的必然趋势,是任何人也否 定不了的。
中国有几千年的封建制度。1840 年帝国主义入侵中国以后到1949年全国解放的一 百多年中,封建剥削制度的根基——地主阶级对农民的剥削,不但依旧保存着, 而且同买办资本和高利贷资本剥削结合在一起,在旧中国的社会经济生活中占有 统治地位。这种剥削制度没有任何进步意义。旧中国,占农村人口不到10%的地主 和富农占有70——80%的土地,而占农村人口90%的贫农、雇农、中农及其他劳动 人民却总共只占有20——30%的土地。当时在四川占人口3-4%的地主,占有70% 的土地;在贵州占人口6%的地主富农,占有约35%的土地,而在云南边疆少数民 族地区,完全没有土地的农民占总人口的50%。因此无地和少地的农民,不得不 向地主租种土地,忍受残酷的剥削。旧中国的实物地租约占农民收入的50%左右, 有的高达70——80%。此外,农民还要忍受各种超阶级的剥削。据1949年12月成都 解放时的记载,“泽被西川”成就天府之国美名的都江堰,在解放前夕的灌溉面 积已近300万亩。可是,被都江堰灌溉的三百万亩土地,大部分仍被少数人占有, 其中就包括距都江堰几十公里的大邑县刘文彩庄园,这一方10000多亩土地,28所 庄园,全都属於地主刘文彩一家。当时这里的农民生产生活状况今天的人们已经 很难想象。大邑县这一处地主庄园和大型泥雕《收租院》绝非虚构,而是亿万贫 苦农民受剥削的真实写照。被笑蜀作为“翻案”炮弹的刘文彩五姨太王玉清,虽 然说了许多刘文彩的“好话”,但其中有一句是真话:“刘文彩,坏,那是肯定 的,不坏那么多钱是从哪里来的?” 一语中的。所以,想通过翻刘文彩的案来翻 土地改革的案是不会得逞的。
英雄成了翻案的“突破口”?
像打仗一样,一次战役总要选定主攻方向,然后再选个突破口。无论是电视专题 片还是《刘文彩真相》这本书,都把突破口选在庄园的“水牢”上来。通过“证 明”“水牢”是假的,进而“证明”刘文彩的罪恶是假的。而关进水牢的唯一生 存者冷月英这位老英雄就成了众矢之的“撒谎者”。笑蜀在他书的《第三章“水 牢”传奇》,用了几万字来“突破”这个“口”。
笑蜀说:“在庄园陈列馆所有赝品中,知名度最高、对时局影响最大的,莫过于 ‘水牢’”。“省人民代表、劳动模范、共产党员冷月英同志是侥幸从水牢里活 着出来的仅有的一个人。既然如此,要谈水牢,就不能不谈到那位‘冷妈妈’冷 月英同志。……这是理所当然,独木不成 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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