据《北史·列传·序传》、《魏书·李暠传》、《魏书·李宝传》、《魏书·李冲传》等，又知陇西李氏诸房基本上是以官爵名房，而非籍贯。除李承受封姑臧侯而“号姑臧房”外，“敦煌房”因李茂袭李宝敦煌公而得名，“仆射房”因李冲曾任尚书仆射而得名。

这种标郡望、矜门第的风气在唐代屡见不鲜。如唐代著名边塞诗人高适，《旧唐书》本传说是“渤海蓨人”，《新唐书》本传说是“沧州渤海人”。但从高适诗文或其它材料看，均无记载其出身渤海郡或沧州的证据。特别是《新唐书》所称的“沧州渤海人”，更令人不知所云，因沧州与渤海是同地异名。汉渤海郡治所在河北沧县，唐沧州治所亦在沧县，故称高适为渤海郡人，显然是指郡望。

通过以上论证，我们可以断定李益的籍贯为陇西狄道。但其先祖中亦有称为“陇西成纪人”者，如《史记》卷一百零九《李将军列传》云:“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。”而李益亦以李广后人自居，他在《赴邠宁留别》中说:“身承汉飞将，束发即言兵。”即取《史记·李将军列传》“且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于”之意。那“狄道”与“成纪”的矛盾如何解释呢?考《新唐书》卷七十上《宗室世系表》，则知:自李仲翔“讨叛羌于素昌，战没，赠太尉。葬陇西狄道东川，因家焉。生伯考，陇西、河东二郡太守。生尚，成纪令，因居成纪。弟向，范阳房始祖也。尚生广，前将军。二子，长曰当户，生陵，字少卿。”

以上材料说明，李仲翔战死后葬狄道川，家人定居此地，后其孙李尚为成纪令，又居成纪。故将李尚之子李广称为“成纪人”与他祖上的籍贯狄道并不矛盾，因为“成纪”只是“狄道”的一个分支。

其三，就行政地理概念看，“陇西姑臧”亦不相协。陇西即陇西郡，据《汉书》卷二十八下《地理志》:“陇西郡，户五万三千九百六十四，口二十三万六千八百二十四，县十一:狄道、上邽、安故、氐道、首阳、豲道、大夏、羌道、襄武、临洮、西县。”颜师古注:“陇坻即陇坂，即今之陇山也，郡在陇之西，故曰陇西。”而姑臧则为武威郡一县，两者显然无法包容或并列。

综上所述，李益的籍贯应为陇西狄道，而非陇西姑臧。

二 李益非“大历十才子”成员

“十才子”一语，首见唐人姚合《极玄集》:“李端，字正己，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号‘十才子’。”其中并无李益。宋人晁公武、陈振孙等亦皆袭姚说，人员没有任何变化。《郡斋读书志》卷四:“卢纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名，号‘大历十才子’。”《直斋书录解题》卷十九:“纶与吉中孚、钱起、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆有诗名，号‘大历十才子’。”

将李益厕于“大历十才子”之列，始于宋人洪迈，此亦“十才子”成员混乱之始。他在《容斋随笔》中说:“李益、卢纶皆唐‘大历十才子’之杰者。纶于益为内兄，尝秋夜同宿，益赠纶诗曰:‘世故中年别，余生此合同。却将愁与病，独对郎陵翁。’纶和诗:‘戚戚一西东，十年今始同。可怜风雨夜，相向两衰翁。’二诗虽绝句，读之使人凄然，皆奇作也。” ⑦ 洪迈没有详举“十才子”名录，他所称的“大历十才子”姓名亦不得而知，但将李益列入，已与《极玄集》不同。从计有功的说法中或许能窥见洪迈“十才子”的基本面目:“‘大历十才子’，《唐书》不见人数，卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉祐。又云吉顼、夏侯审亦是，或云钱起、卢纶、司空曙、皇甫曾、李嘉祐、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。” ⑧ 王士祯《分甘余话》卷三亦云:“唐‘大历十才子’传闻不一，江邻几所志乃卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋、苗发、吉中孚，共十一人，或又云有夏侯审。”此二家所称的“大历十才子”中，李端、卢纶、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审、吉中孚等八人，名字与《极玄集》、《郡斋读书志》及《直斋书录解题》相同，但将韩翃、崔峒换成了皇甫曾、李嘉祐、郎士元、李益、吉顼五人中的两人。此五人中，皇甫曾、李嘉祐、郎士元和吉顼，宋代以后，已甚少见于各种版本的“大历十才子”名录，惟以李益为“大历十才子”成员的说法绵绵不绝，甚至在现代研究者中亦屡见不鲜。如《唐百家诗选评》第八卷引时天彝评语云:“李益与

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