这一点，太史公给了答案。
当荆轲与秦舞阳来到咸阳，见到名闻天下的始皇帝时，秦舞阳这位武功高手竟然吓得尿裤子了（色变震恐），这种失态的行径，不免使得秦国群臣疑惑，反而是荆轲从容自若，化解了危机，也保住了近身刺杀始皇帝的机会。
说到这里，咱们总算也懂了，原来太史公心目中最强的刺客，根本不必会武功。因为他的对手不是「人」，而是整个「国家」。要想刺杀始皇帝，单凭飞檐走壁是不够的，最最要紧的，乃是主事者临场的判断力，也就是一份从容胆识。唯独如此，才能穿过秦国严密的保安系统，在千万名高手的注视下，一举格杀秦始皇。
行文至此，不免又生出了另一个疑问，既然秦舞阳没有这份胆识，为何荆轲有？莫非他天纵英明、天生神武，否则他怎有力量屹立于秦始皇座前，面不改色？要明白这点，我们必须先研究史记的作者司马迁，荆轲传是他写的，唯独理解太史公创作时的心境，我们才能弄明白，他究竟想透过「荆轲」这个角色，告诉读者什么？
遍数天下英雄（三）-------论荆轲（中）
太史公到底要歌颂什么呢？
「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」，在咸阳城里，荆轲左腿已断，身受八处创伤，最后给侍卫们砍为肉泥而死，他与穆斯林的烈士一样，最后没有完成任务，便已战死了，可说壮烈之至。那么，我们是否可说太史公写下荆轲的用意，正是要为后人创造一个「烈士楷模」呢？
不是的。「烈士崇拜」，那是穆斯林特有的文化，并非是中国文化。在我看来，荆轲是中国独特的产物。他有个极特别的地方，让他大大不同于其它国度的英雄。他既非穆斯林烈士，也非基督教骑士、更非日本武士，总之荆轲就是荆轲，他是独一无二的。
要理解这个独特性，我们必须先找到荆轲是为何而死的，方能明白太史公写下他的意义。
荆轲的直接死因，是死于秦始皇的剑下。从这个角度来说，他似乎是为保卫燕国的存亡而牺牲，然而，他却不是「殉国」而死。因为荆轲根本不是燕国人，史记告诉我们，他是齐国人，年轻时曾在卫国居住过。
一个中国人为美国而死，无论是为了什么理由壮烈牺牲，他的死都不会是「殉国」，因为他是中国人，并非美国人，他不是为自己的同胞而死。这不是在玩弄文字游戏，而是在追求事情的本质，否则便是张冠李戴。荆轲的例子亦然，他既非燕国人，他的死便不能解释为「殉国」，那么，他是为什么牺牲呢？莫非是为「殉道」而死？
对一个穆斯林来说，「殉道」是有严格定义的名词，第一，必须先有信仰，才有「道」可殉。其二，必须先有圣战爆发，方有机会殉道。所以我们若以为荆轲是为「殉道」而死，我们该做的第一件事，必须先找出荆轲信仰的「道」是什么？
太史公这样描写荆轲年轻的事迹：
「荆卿好读书……以术说卫元君，卫元君不用」，之后卫国就被秦国兼并了。在这段记载中，太史公并未告诉我们，荆轲的「术」是什么？故而我们也无从得知，他所信仰的「道」是什么？我们只能隐约勾勒出一幅图画------在荆轲成为流浪者前，他应该是一位知识分子，曾为天下的治乱努力过，当然他也失败了，之后他就去了燕京，喝酒唱歌、无所作为，开始自我放逐的人生，直到下手刺杀秦始皇为止。
从知识分子到流浪汉，从流浪汉到刺客，如果不去分析中间的过程，任谁都会觉得太史公正在描述一位迷失的年轻人，他在喝酒时遇到一位伟大的政治家（燕太子丹），被对方的忧国忧民所感动，于是大胆出击，却不幸遭乱刀砍死。然而这种类似「神风特攻队」的励志故事，真的是太史公写出荆轲的本心吗？
不是的，倘若太史公要把荆轲描绘成政治狂热份子，他大可以写荆轲日常时是怎么样的忧国忧民、痛恨暴政，何须把他写成一个「嘿而逃之」、「游于酒人」的浪子？同样的，他若要歌颂复仇者游戏，他大可以学某部电影的手法，把荆轲的身世大肆渲染，弄成父母同胞都是被秦始皇所杀，搞成孤儿报仇的模样，岂不顺理成章许多？
太史公没有这样做，相反的，在他的笔下，荆轲从来不冲动，而是「深沈好书」。在与剑术高手盖聂的冲突中，他没有选择交战，反而急急逃走，其后又得罪了下棋高手鲁勾践，荆轲也是嘿而逃之。从史记原文里可以发现，荆轲不是愤怒青年，而是一位懂得明哲保身的沈静人物，也只有这样的人，才能破解秦国的保安制度，在千军万马的监视下将秦始皇刺杀。
这是逻辑的问题，只有这般深沈冷静的厉害角色，才有能力刺杀秦始皇，可同样的，既然荆轲冷静睿智、一至如斯，又怎会笨到接下刺秦的任务？要知刺秦是必死的，下手之人等于自杀啊！难道荆轲与秦始皇真有血海深仇不成？
杀人必须有动机。然而我翻遍史记的记载，却找不到荆轲的动机，他没受过秦始皇的迫害，不只是他，他的家人也一样，两人之间就像一张白纸，无爱也无恨。故而荆轲若要杀死秦始皇，必须是为了更高的精神理由，例如「殉国」、「殉道」，甚至是「士为知己者死」。可惜太史公没做解释。我相信他是故意的，因为他把另一个人的动机写得清清楚楚，那个人就是荆轲刺秦的策动人，「燕太子丹」。
燕太子丹为何想杀秦始皇呢？太史公用了极大的篇幅来铺陈两人的恩怨。首先，燕太子丹与秦始皇幼年时都做过赵国的人质，彼此算是好友，可赢政回国登基后，却翻脸不认人，当燕太子丹到咸阳做人质时，竟然受尽了屈辱，也是为此，才有了「燕秦不两立」的念头。由此可见，燕太子丹想杀秦始皇，绝非临时起意，荆轲刺秦只是他连串复仇计划的最后一环而已。
为了报复秦始皇，燕太子丹做过很多危险的事。其中最有名的，就是收留秦国叛将樊于期，当时大臣鞠武为整件事做出了评论：「造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害」，简单说，燕太子丹「只顾私怨」、「不顾国事」，已经臻于极点。
行文至此，任何把「刺秦」当成是公义之举的人，恐怕都要觉得失望了，因为燕太子丹不是想象中的忧国忧民之士，在太史公笔下，此人公报私仇，早把杀死秦始皇当成是事业在干，即使危害了国家利益，也是再所不惜。
诚如前文所言，荆轲是个聪明人，岂会不知燕太子丹的那点用心？然而，聪明如他，却又是怎么卷入这场政治风暴之中的？他不是精于明哲保身么？为何还那么容易地答应燕太子丹的请求？
过程并不单
