黄炎培先生是我国现代教育史上的一位极有影响和建树的教育家、思想家、社会活动家，也是我国近代职业教育的开创者，俞润生先生认为，“在中国教育史上，第一次系统地提出职业教育理论并付诸实践，且取得辉煌的成果的，当数黄炎培先生。”在大力发展职业教育的今天，重新研读黄炎培先生的职教文论，具有重大的历史意义和现实意义。

一、        黄炎培职业教育理论梗概

早在上个世纪初就已经奠定了坚实的理论基础的黄炎培职业教育思想，对于当代职业教育事业的发展，尤其对于我国经济与社会发展的意义，依然十分重大和深刻。这里不妨将其主要的理论罗列出来，并试图尽力在尊重原著的基础上作一诠释。

1、职业教育的定义：“用教育方法，使人人一方获得生活之供给与乐趣，一方尽其对群之义务，名曰职业教育”；

解读：职业本身具有双重意义，即包含对己谋生和对群服务的作用，同时职业又适应了社会分工制度和人的发展差异的需要。因而职业教育也应具有双重功能。

2、职业教育的地位：“职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的”；

解读：“一贯的”是指建立初、中、高级相统一的职业教育体系。同时，职业教育应贯彻于全部教育过程和整个职业生涯，建立起职业陶冶、职业指导、职业教育、职业补习和再补习的体系。“整个的”就是各级各类教育要与职业教育相互沟通；“正统的”是指应破除以为升学做准备的普通教育为正统的，而以为就业准备的职业教育为偏系的传统观念，职业教育的地位应与普通教育等量齐观。

3、职业教育的作用：“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”；

解读：通过提高国民的职业素质，使学校培养之才无不可用，社会从业者无不得到良好训练，国无不教之民，民无不乐之生，乃至野无旷土，市无游氓，社会国家的基础由此而确立。即通过职业教育提高国民的职业素养，使学校培养的人才都有用，从业人员都受到过良好的培训，从而解决好人民的生计问题。

4、职业教育的目的：“使无业者有业”、“使有业者乐业”；

解读：“使无业者有业”是指通过职业教育，为当时的资本主义工商业发展培养适用型人才，同时也解决了社会就业问题。“使有业者乐业”是指通过职业教育，培养人的职业道德，使从业者胜任和热爱职业岗位，以职业为荣，从而“一个社会人人有职业，有与其个性相适合之职业，则人人得事，事事得人，社会无有不发达者。”

5、职业教育的方针：“社会化”、“平民化”、“ 科学化”；

解读：所谓“社会化”，就是“办职业教育，必须注意时代趋势与应走之途径，社会需要某种人才，即办某种职业学校”；“必须同时与社会经济结构相结合，与社会生活相配合，才能兴旺发达”；“必须和一切教育界、职业界努力沟通和联络”；“社会化是职业教育机关唯一生命”。所谓“平民化”，就是指办职业教育不能仅从发展资本主义商业着眼，还必须顾及劳动人民的利益、需要和可能。教育的重心应在下，真正“为大多数劳苦民众服务”。“必须下决心为大多数平民谋幸福”；“脚踏实地、用极辟实的工夫去做”；“精切研究人情，必须努力与民众合作”。“要推广平民教育，主要从他们生计问题上着手”，“要解决一切平民问题，主要从职业教育着手”。所谓“科学化”就是“用科学来解决职业教育问题”。

6、职业教育的教学原则：“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”；

解读：“今科学之昌明，皆人类手与脑二者联络发达之成绩”，“故手、脑二者联络训练，一方增进世界文明，一方发展个人天赋之能力，而生活之事寓其中焉”。“手脑联合训练，确是人类生活教育上最基本的工夫”；“手脑联合训练，适合青年期身心发展的自然要求”。把“使动手的读书，读书的动手，把读书和做工并起家来”。

7、职业道德教育：“敬业乐群”；

解读：所谓“敬业”就是要热爱从事的职业，树立正确的职业观，并尽心尽责地干好，为社会和人类多作贡献。“乐群”就是要有高尚情操和群体合作精神，同时要有“利居众后，责在人先”的服务意识和“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实”的高尚情操。

8、职业教育思想的特点：教育与生活联系。

解读：“职业教育，以广义言之，凡教育皆含职业之意味。盖教育云者，固授人以学识技能，而使之能生存于世界也。若以狭义言，则仅以讲求实用之知能为限，亦犹实业教育也。而职业教育，则专重实习，纯为生活起见”。

那么，怎样办好职业教育呢？黄炎培先生在他的文章《怎样办职业教育——敬告创办和改办职业教育机关者》中提出了三点具体的意见，值得我们学习和体会。他指出：

第一、办职业教育 ，万不可专靠想，专靠说，专靠写，必须切切实实去做。原来一切教育，都没有允许我们凭空想，说空话，写空文章的；不过职业教育，尤其重要。因为职业教育的目标，很简单，很分明，是给人家一种实际上服务的知能，得了以后，要去实地应用的。譬如学游泳，是要真会游泳，单说一大篇游泳的理论，那里行呢？

第二、办职业教育必须把实验业已有成效的授给人家。如果自己还没有试验，或试验结果在我和我的同事都还没有把握，毋宁不办。因为一般教育，总是根据一种原则，就是“先知觉后知”；而职业教育，不唯着重在“知”上，由着重在“能”，在“先知觉后知”以外，还需郑重地补充一句——“先能觉后能”。若我和我的同事，都还没有取得“先能”的资格，“以盲导盲”，又那里行呢？

第三，办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。所以办某种职业学校，必须深入某种职业环境，如农必于农村，商必于商业区，工必于工业区，即家事学校，亦需使学生勿远离家庭生活，然后耳濡目染，不致理想日高，事实日远；即欲以教育的力量，改造环境，也需身入其中，然后随处得到待决的问题，供我研究。

黄炎培先生同时指出，“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力的沟通联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。”他认为，办职业教育要从试验做起，职业教育是“先能觉后能”，而且着重在“能”上。深刻地揭示了职业教育的性质和特点，其职业教育

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