周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状：
第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。
纣王晚年热中于声色之娱与酒食之乐确是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，即对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要以求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。
妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的岁月，具有政治权力，何以妲己的族人，始终就没有能够得势呢？
若说苏妲己有罪，顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，也未免太高抬她了。其实，妲己一个被当作礼品送入纣王后宫的美女，充其量只是纣王淫亵的玩物而已，要颠覆朝歌，在一个崇尚迷信，女子地位又十分低下的朝代，她怎么可以？！
2007年7月14日
