伐木者，醒来！

　作者：徐刚　

　　罗马俱乐部与人类困境
　　森林，地球上的绿色王国。
　　这是另外一个世界，任何一片森林都含有上千种灌木、藤本植物、草本植物、苔藓植物以及各种真菌，还有无数种的昆虫、动物、飞禽，它们奇妙地以一种平衡使彼此连结在一起。森林生命的织锦是如此地细微而复杂。
　　人类最初从森林中走出来的时候，便是粗心大意的，并不了然森林的细腻和奇妙，并且有砍伐的本能，斧子是最初的工具和武器之一。
　　日益残破的森林哺育着日益膨胀的人类。
　　一九六八年春天，全世界的森林都在向罗马致敬。和以往一样，北美洲、大洋洲、南亚的热带雨林，总之在散发着松香味儿的林地上，积雪融化了，有一条蚯蚓开始了耕耘，悄悄地大梦初醒一般探出半个身子。其实，在大千世界中最早报春的不是布谷鸟，而是其貌不扬、无声无息的蚯蚓。一个个小小的蚯蚓的粪堆，是森林中最早的春的*'望台。与此同时，半年以前飘落在林地上的金色和红色的秋叶却在这时候成了平静的黑色，而不再炫耀于春天面前。取而代之的是千百种无名的小植物竞相开花，随意地毫无构思地在林中涂抹各种色彩，在树木的桂冠遮住天空以前，它们想开一次花，它们觉得自己很美，它们早早地开花了。
　　意大利罗马俱乐部告诫人们：我们的子孙也许将不再知道森林，不再能享受森林的美!随着一片片森林被夷为平地，世界已失去平衡，人类正面临着困境。
　　"条条道路通罗马"，这是古罗马鼎盛时期为世界所瞩目的写照，二十世纪六十年代末期，罗马再一次成为西欧和世界关注的中心，几个专家、学者默默地筹建的罗马俱乐部在罗马林赛科学院集会成立。四年后，罗马俱乐部提出第一份关于全球问题和人类困境的报告，对西方文明的挑战是猝不及防的--新技术革命的潘多拉盒子打开后的失去控制，人类在对自然界的开发与征服的同时，正在侵犯自己的生存基地，并且在掠夺子孙，人类借以生存的整个生命圈正在日渐缩小，自然灾害将会空前地增多并趋向恶性，现代人和未来人的生存空间将被沙漠捷足先登……
　　人类的贪得无厌和聪明才智使人类活动对于自然界的毁坏越来越规模巨大，而在这一切毁坏中后果最严重的、延续时间最长的是森林的滥伐，天然植被的被破坏。作为陆地生态系统最复杂最重要的一部分的森林，它的绿色的繁荣与否是地球上一切生命的繁荣与否的象征，它是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽，是大自然四季更替晴雨冷暖的"总调度室"，如今这个"总调度室"自己已经千疮百孔朝不保夕了!
　　地球表面最初曾有过七十六亿公顷的森林，覆盖率为百分之六十。现存森林面积数字说法不一，一说为四十七亿公顷，而每年消失的森林的惊人之数却是大体相近的：一千五百万公顷!到二○○○年，由于森林被伐，人口增长，将会有三十亿人面临严重缺乏燃柴的局面。
　　中国的森林面积为十七点二九亿亩，覆盖率为百分之十二，这是大兴安岭火灾前的统计，我们的森林与日益贫乏的世界森林相比，则是更加贫乏的，而减少的速度却又是更加惊人的!
　　这样一种近于毁灭森林资源同时也是毁灭我们自己毁灭我们子孙的速度，因为城市膨胀、人口增加、乡镇企业的不合理的布局和土地--尤其是耕地面积的难以控制的减少，以及玩忽职守的官僚主义者对毁林、生态破坏的无知及漠不关心，总之穷疯了的中国人对财富和物质文明的野蛮的追逐，使这样的毁灭还在加速之中!
　　一九六八年，当罗马的罗马俱乐部成立并向着世界呼吁全球面临人类困境的信息时，被权力斗争折磨的中国，同时又在进行着自以为可以拯救世界的"反帝反修"的"世界革命"。一方面经历了砍伐树林炼钢铁的大跃进之后，农民又在上山烧荒伐木学大寨；另一方面知识和科学被视为垃圾、一大群学者、知识分子成为劳改农场、劳教农场、"五七"干校的廉价劳动力。
　　在散发封建气息的土地上，无知和愚昧胶合成了一道坚实的笆篱。近二十年以后，中国人才知道罗马不仅有斗技场，还有一个罗马俱乐部。
　　在整个人类面临的困境中，中国人难道可以独独例外吗?
　　中国，一座山和一个人的困惑
　　我要去寻访武夷山，为了名山的诱惑，也为了一个人的吸引。
　　寻找武夷山的过程是痛苦的，想象与现实之间的距离太大，早先的武夷山太美!武夷山以"溪曲三三水，山环六六峰"构成了山水之妙，而滋养着武夷山水的是武夷山的百年古松、白楠、香樟等树木。
　　武夷山的岩石结构有"骨山"之称，一座山就是一块巨石，拔地而起，横生出大王峰、隐屏峰、水帘洞、鹰嘴岩、玉女峰等等有刚有柔有骨有情的无数景象来。只是在峰巅、岩趾缀点着一层薄薄的沙泥石壤，覆盖着一层落叶，就凭借着这薄薄的立根之地，当年的武夷山却是古木参天，竹林满山，倘是秋日，三角梅满山遍野，红枫的落叶飘飘洒洒，宋朝刘子踂有诗云："幔亭落日笙箫断，毛竹连云洞府深。"公元一六一六年，徐霞客首次入闽寻访武夷山，在《游武夷山日记》中记下了在天游峰纵目时看见的"落日半规，远近峰峦，青紫万状"，以及小桃源的四山环绕中，有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中，而水帘洞奇观则是："岩既雄扩，泉亦高散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也!"
　　武夷山的树实实在在不是扎根于高山岩石之间的，它找不到裂缝，完整的一块巨壁一架骨山，怎么扎根?因而武夷山的树、竹、草都是靠着根的蔓延使自己独立，又在久而久之的纵横交错中形成了武夷山的植被保护网络，在武夷山随处可见这些蛰伏在岩壁上的已经枯死而成了标本的根蔓，在一棵棵大树被砍倒之后，它们仍然不肯离开武夷山而成了昨天的见证，人们就连这一点苦心也不予理解--这样的根蔓也往往被山民、游人随意地从岩壁上剥下，然而因为几十年上百年的缠结和拥抱，它们把自己的影子深深地刻到了石头上。
　　就是武夷山的树，它的一枝一叶根根蔓蔓，吸附着尘沙泥土积聚着阳光雨露，在冬天满树白雪，在雨季一棵大树就是一个小水库，保护着山林水土防止了山洪暴发。
　　山清水秀源于树绿。
　　一九六二年，九曲溪上尚可泛舟，现在只能行走竹排，有的地段竹排擦着水底的卵石才能过去，仅一九八五年一年，九曲溪的水位下降了二十七厘米!
　　一旦九曲溪干枯--这绝不是危言耸听，武夷胜景安在?
　　水帘洞的飞瀑本来是"悬空倾泻"的，在名山的瀑布中，它有陡壁之险又有山洞之幽，游人无不叹为观止。现在，当笔者前往观瞻时却滴水全无，石壁上有水流磨擦过的痕迹，让你想起这是当年的瀑布，斗转星移流水不回，水帘洞大睁着眼睛，欲哭无泪。
　　这是为什么?
　　大王峰人称武夷第一峰，据史料记载大王峰上顽石高堆几乎无路可走，灌木丛生却有飞鸟成群，更加宝贵的是峰上"古木参天，浓荫铺地"。这参天古木历经劫难，到一九七四年时尚存三百棵，三百棵虽然少却还可以半遮半掩使大王峰不至于太露，可时至今日又被大斧砍去二百九十八棵，只剩下两棵。项南在福建治政时大呼：你们把大王峰的衣服都剥光了，这还了得?
　　不仅是大王峰，一九八四年武夷山所属的吉安县的部分乡农砍树一直砍到玉女峰--这是每天晚上都要在电视屏幕上出现的福建省的标志，连玉女的裙子都要往下扒!
　　武夷山上的斧子绝不仅仅是这些，近几年来毁林事件愈演愈烈，全然不顾国家大法、省政府的布告以及关于国家级风景区的各种明文规定，凡此种种，笔者在下文还有披露。先要敬告读者的是：武夷山长此下去将要成为无衣山，九曲溪里将会出现骆驼，我们将愧对子孙，子孙将鄙视我们!
　　这是在武夷山管理局工作的一个爱山爱树如爱命的人告诉我的。
　　我一看就是他，瘦瘦的黑黑的，手里拎着一个竹笠，只有眼睛的明亮才使他明显地区别于别的人，我想他准是在武夷山得到了什么灵气。有人说他是怪人、怪杰，也有人说他是"难剃的癞痢头"，乡民说他是守林的，修路的，他是管理局的基建科长，他知道科长也是个官儿，在百姓、科员之上，带着施工队修路修厕所，就这么一个官儿，他自己刻了一枚自己的官印：狗官建霖。
　　他叫陈建霖。
　　他说："我是武夷山的看山狗，谁砍树我就咬谁，我就是狗官!"
　　在中国的官场上，自己称自己是狗官的大概就是他了。有比他更大的官问他：怎能自称狗官?他说：我是说我自己，跟你无关，每个月去领工资盖上这个印，就得想一想自己做了些什么?亏心不亏心?是不是白吃了人民的血汗?这武夷山我看好了没有?
　　他家住崇安县城，每天清早起来做一点家务，煮好早饭，自己吃上一大盆饭喝一大瓶水，骑自行车走了，来回三十六里山路，早出晚归天天如此。一到风景区就上山，一边施工一边守树，看见砍树的他总是先劝后求，直到声泪俱下。鹰嘴岩旁屹立着一棵巨松，一个农民挥动大斧砍着，毫不犹豫。陈建霖先是听见砍树的声音，闻声追去，农民只想到家里的老虎灶要用柴来烧，哪里听得见陈建霖的劝告。陈建霖只好从口袋里掏钱，只有五元，太少了，砍树的农民不干。陈建霖告诉他，"我家里还有钱，我马上下山骑车回家拿钱，五点钟以前赶回来，你千万别砍了!"陈建霖如约回到鹰嘴岩拿出了六十元钱，买下了一棵松树的命，砍树的人怀里揣着六十元走了，走得很轻快，陈建霖抚摸着已被斧子砍进去三分之一的受伤的松树，哭了!
　　这一天的傍晚夕阳特别鲜红，在晚霞雾霭之中。他偎倚着这棵松树不想离去，他想：武夷山还经得起多少把斧子来砍?武夷山，巨大的岩石骨山，所谓土层其实是厚不过一寸的一层地衣，长一根草尚且艰难何况一棵大树?摘一片树叶尚且心疼何况砍伐?为什么我们有一些中国人在金钱和良心面前，就这样落落大方地选择了金钱践踏了良心?这样的以破坏生态毁灭文化为手段的富裕，实质上是以子孙的贫穷作为代价的，当未来的穷山恶水展现在他脑海中的时候，太阳落山了，月亮出来了。
　　陈建霖终于知道了自己的渺小，他挡不住那么多板斧，那么多板斧中的一把甚至连他也可以轻而易举地被砍倒在地；他也不想再掏钱了，一个月七八十元工资，还要养家糊口哪来的钱?他给各级领导写信，他给报纸写文章，力诉武夷山毁林的事实与危害。
　　舆论的作用也是有限的，山民自有山民的一定之规：山高不怕皇帝远。《森林法》太远，省里的布告也不近，他们怕现管的乡里和县里的官，有一些不大的官手里握着权，而且还知道为本乡本土人着想总是袒护着，法律有什么用?再往上告，省里的官无非是听地委的汇报，地委的官无非是听县里的汇报，县以下就更不用说了，一顿吃喝什么事情都好办!这就是腐败的官僚主义的可怕之处--下级只对上级负责，上级只听下级汇报，又为着在自己的辖区和任期之内的成绩而再图晋升，谁都采取大事化小小事化了的办法，大兴安岭的本来可以扑灭的小火终于成为历史罕见的大火，不就是这样烧起来的吗?这也就是为什么假话不能杜绝、马屁能够盛行的症结所在。
　　关于武夷山风景区的汇报上永远是"成绩是主要的"，而且"山山有树，岭岭披绿"，砍树只是个别的，而且已经过了教育。
　　果真如此吗?
　　武夷山毁林之风得不到制止的原因并不复杂：代管武夷山风景区的某些人有法不依，有意包庇，有的乡村干部带头违法。
　　一九八三年十二月七日，南源岭良种场的职工未经许可进入风景区绝对保护的狮子峰后的老虎巢毁林开荒造成大火烧山，破坏植被面三百七十五亩，毁林六千多棵。就在上级政府决定捉拿毁林者、不得随意将木材外运时，崇安县在一天之内将火中取材的一百二十一立方米木材运到了江苏!
　　武夷山公社黄柏大队的主要负责干部亲自率领乡民到风景区金鸡洞砍伐风景树十八棵，最小的直径三十厘米，最大的直径八十厘米，笔者在今年九月份踏访武夷山时被告知：武夷山上直径八十厘米以上的大树已被砍光因而绝迹!
　　且看这样的严重违法事件是如何执法的：罚款二百元!呜呼!哀哉!
　　陈建霖说："应该把带头砍树的干部枪决!他的孩子我来抚养，我保证把他教育好待如亲子!"这枪决是不是量刑过重?也未必，今年夏天北京抢西瓜的那几个浑小子的头儿不是还判了无期徒刑吗?
　　真的，这事儿真没有法比!
　　陈建霖不知道该怎样保护武夷山了，他急了，他的眼里冒着火星，他更加不识时务了!他以为每个人都有一张嘴，嘴的任务是吃饭和说话，吃饭只要随便能吃饱就行，千万不能吃人民的血汗，他这个基建科长管着好几个施工队几百万元钱，不要说每一分钱都清清楚楚，他从来不在工地上吃饭，他要上山而且他怕占便宜。说话的要旨是说真话，想怎么说就怎么说，一旦口是心非嘴歪心也歪。他是崇安县的人民代表，他大骂崇安县的一个领导："腐败，就是国民党!这种人当权国家完蛋武夷山完蛋!"他骂对了，这个接班人上台不到一年，走了一趟香港带回来的黄色录像津津有味地连播了十三天，武夷山上有人砍树算什么?
　　省里来了一位领导干部，中午休息刚躺下，陈建霖气急败坏地去敲门："快起来，山上有人砍树，你管不管?"别人看他像是个造反派，其实，他在别人都造反的时候刻了一块竹匾，上书"白眼看鸡虫"，挂在他的斗室的门口。
　　北京，中央某部门一位领导人来武夷山，宴会时陪吃的人实在太多，陈建霖路过看见，想到制止砍树的时候，这些陪吃的人哪怕有几个陪陪我也好，可是上哪儿去找他们?他当面向这位领导人提出："你们天天反对大吃大喝，为什么你一人下来，这么多人陪吃?"口说无凭眼见为证，陈建霖又拉着这位领导走进幔亭宴会厅一数，恰好和武夷风光中的"三三之胜"对上了，整整九桌!
　　一九八五年，美国一个旅游团到武夷山，有关方面在大宴宾客之后捧出贵宾留言簿请美国人留言，一位美国朋友写道：请你们在有钱时不要把它扔掉!另一位更加幽默些：如果你们要扔掉，请打个电话通知我，我来拣!
　　一方面是大砍，一方面是大吃，武夷山你还有救吗?
　　一方面是玩忽职守、有法不依；一方面是吹牛拍马、装模作样。正直的人说真话的人为什么总是倒霉?陈建霖忽然想起了沙漠，砍树加水土流失等于制造沙漠，一个十分简单的公式，付了多少学费也学不进。那也因为还有另一种沙漠，在心灵的土地上。有一种人在人民的疾苦面前他们绝不冲动，绝对稳重，没有丝毫的激情……
　　一座名山和一个痴人，就这样苦苦地思索着。
　　你说有的人麻木，也不尽然，有时很"机敏"，甚至有点神经质。
　　在幔亭山房前面，树立着一块大鹅卵石，正面是"福建省武夷山管理局"，反面是用小鹅卵石填成的这样一行字："要呼唤人民世世代代珍爱这块美好的土地"，这是陈建霖刻在心里的话。这一切出于陈建霖的构思，也是他的劳动成果。

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