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《中国人失掉自信力了吗》教学设计
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鲁迅的杂文有“投枪”、“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
二、导入课文
我们在《从百草园到三味书屋》中也读到过鲁迅对自由快乐生活的向往，是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。１９３６年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。今天，我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，再次聆听先生的教诲。
三、背景简介
（看课件有关“九·一八”事件的内容。）
１、“九·一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府采取消极不抵抗的态度，日军深入华北。
２、悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
３、针对这观点，鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表本文，指出：中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。
４、与此同时，我党红军开始了二万五千里的长征，播散着抗日的火种。
让我们再来看一些当时社会的现实。
（课件。）
四、把握生字词
１、脊 jĭ 梁
２、诓 kuāng 骗：用谎话骗人。 ３、玄 xuán 虚之至：用迷信的一套来迷惑人已到了极点。
４、怀古伤今：追念过去，伤感今天。
５、为民请命：泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
６、前仆 pū 后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
五、整体感知
教师范读：学生思考：
１、鲁迅批驳了对方什么观点？
明确：中国人失掉自信力了。
２、鲁迅是怎样引出这个观点的？
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：
⑴ 盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思）
⑵ 盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思）
⑶ 今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思） 把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。
六、精读课文
１、学生思考：鲁迅是怎样对“中国人失掉自信力了”这一观点加以批驳的？
明确：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。
针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。信中国的地大物博，信“国联”，这都是“他信力”。这些都不信了，就是失掉了“他信力”。只能相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条更可怕的路，即“求神拜佛”“玄虚之至”“麻醉自己”，这又开始了自欺欺人。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。
这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 中国人失掉自信力了吗,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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