一 去 二 三 里，

　　清嘉庆以后，朝廷腐败无能，毒品鸦片和精美的烟枪（即吸烟工具）进入中国，大小官员，嗜烟成风，一些武官被戏称为“双枪将”。于是各地烟馆应运而生，一时大街小巷，乌烟瘴气。人们对烟片极为不满，即景诗曰：“一去二三堂，烟床四五张，烟灯六七盏，八九十支枪。”

　　辛亥革命后，北伐军统治中国，国家总统年年更换，战争天天不断，弄得民不聊生，苦不堪言。社会传出诗曰：“一年二三换，选举四五茬，战争六七次，八九十为灾。”

　　抗战时期，国民党政府以抗日为名，在乡村大肆抓丁拉夫，一些乡丁兵痞，斜背长枪，耀武扬威，横行乡里，敲诈勒索，民众恨入骨髓。人们以诗戏之：“一来二三茬，恐吓四五家，敲诈六七个，八九十人骂。”

　　民国末年，国民党政府乱印钞票，票额大到万元，物价飞涨，一天几个价，钱不如纸。民众怨声载道：“一天二三变，钞票四五万，换米六七斤，八九十家怨。”

　　解放后，农民当家做主人，收回了土地所有权，耕种自己的土地，个个喜气洋洋。人们即兴作诗曰：“一去二三里，稻麦四五地，收成六七倍，八九十人喜。”

　　建国之初，百废待兴，交通运输工具一时跟不上人们的生活需求，一些破旧的公共汽车，经常抛锚误点。乘客如实描绘这个情景曰：“一去二三里，抛锚四五回，修理六七次，八九十人推。”

　　“三面红旗”大跃进如暴风骤雨，说什么“一天等于二十年”。大炼钢铁，钢炉林立，而森林一扫而光，然而人们对这种瞒天过海的形式主义极为反感，但又不敢反抗，只好以诗发泄曰：“一去二三里，红旗四五队，喇叭六七支，八九十人吹。”又如：“一去二三里，钢炉四五座，炼铁六七斤，八九十光坡。”

　　公共食堂，农民食不饱腹，水肿病人日渐增多。有人作诗曰：“一去二三里，不见四五人，每天六七两，八九十人病。”

　　“文化大革命”初期，到处“三忠于、四无限”，大写“忠”字，大跳“忠字舞”。有诗曰：“一去二三里，忠字四五处，团队六七个，八九十队舞。”

　　党的十一届三中全会后，国家发生了根本性的变化，改革开放给人民带来了新的春天，人们的衣食住行焕然一新，民营企业欣欣向荣，小车进入农家。有诗为证曰：“一去二三里，别墅四五宅，厂房六七座，八九十辆车。”

路人甲：听说了嘛，皇上为相府小姐赐婚了！
路人乙：哪位小姐？莫不是那位六岁作诗，七岁以画扬名，十岁棋胜国手，十二岁绣出百寿图，善丹青，通音律，被誉为“京城第一美人”的许大小姐？
路人甲：可不是么，你可知皇上将她许配谁家了么？侯府，靖关侯爷啊！
路人乙：靖关侯爷？那个年过三十，蓄着两撇胡子，纳了八房姬妾，有个难伺候的公主老娘，还有一个七岁大女儿的靖关侯？
路人甲：可不就是这个和许相爷是死对头的靖关侯么。
路人乙（摸着下巴，意味深长）：嗯，这两人，怎么看，怎么……般配啊……圣上实乃天纵英才、英明睿智、学富五车、鹤立鸡群、中流砥柱、兔死狗烹……
众人（抹汗）：词语能这么用么……

许茗舒：赐婚？姐又不差钱，干嘛嫁给他（一副嫌弃嘴脸），咱是敢爱敢恨敢裸奔的人，他景行敢么（一脸骄傲地仰头）！
景行：裸奔？（腹黑冷笑）我倒是不介意她在我面前裸，不过，她要是敢裸出门去，怕是见不到明天的太阳了……

穿越前，她是家里老三，穿越后，成了家里老大，许茗舒抬头挺胸：咱做过一，当过三，但从来没二过！
这是一个傲娇女主调戏腹黑男主，最后被反调戏的故事。

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