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《藤野先生》难句解析
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所造成的后果多么严重。也说明，经过二十年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。但是１９０６年在日本仙台学医时却不同。
１８、在那时那地，我的意见却变化了。
“那”是相对于“这”而言的，作者是在离开日本回国之后，也就是在写作本文之时说“那时那地”的，表明了这是回忆性作品。原来“我的意见”是学医，为祖国服务，为国民服务，“变化”了以后是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是因为鲁迅认识到医学救不了中国，要救中国，在当时第一重要的是唤醒人民的觉悟，改变人们的精神，这就首推文艺。 １９、状况也无聊。
离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。
《鲁迅作品教学参考资料》认为：“这句话指离开藤野先生之后，成绩很不理想，充满自我解剖的精神。”接着历举鲁迅办《新生》杂志未果，回国后见到许多失望的事。释语最后说：“（鲁迅）一度感到寂寞和苦闷，直至十月革命以后，五四前后，才开始了新的战斗。”然而，既然已经“开始了新的战斗”，那就不是“状况也无聊”了。也许有人会说，这虽不无聊，但成绩很不理想。如果这样，亦可证明“状况也无聊”毕竟不同于“成绩很不理想”。我的意思主要在于：鲁迅说这话，并不是在作“自我解剖”。若说这是“自我解剖”，岂不等于说没有写信成了鲁迅“自我解剖”的题目？“自我解剖”原是很严肃的字眼，不宜用得太滥。
“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。
２０、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
“不知怎地”，照应前文“一去之后，杳无消息”，同时也是有意把“时时记起他”说成是难以解释的事，反衬藤野先生对“我”的影响之大和我对藤野先生的感激之深。
２１、小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
“大”与“小”的区别在于医学传播的范围。“小而言之”，“为中国”有新医术；“大而言之”，“为学术”能广为传播。前者表示藤野先生没有民族偏见，所以对勤奋好学的弱国学生鲁迅能一视同仁，热情教育；后者表示藤野先生对医学事业的热爱，希望新的医学为人类造福，这也就是他满腔热忱地教育鲁迅的原因。因而鲁迅先生热情地赞扬“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。
２２、只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
“偷懒”乃是作者对自己严格要求的说法；“似乎”表明事实并未真出现，不过是作者想象的情景，而鼓舞的力量是巨大的；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话；“良心发现”指爱国爱民思想和斗争精神受到触动；“增强勇气”指作者早期遭受封建势力、帝国主义势力迫害，想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；“正人君子”是反语，讽刺那些自命为“正人君子”而实际上为军阀政客张目的帝国主义、封建势力的御用文人；写为他们“深恶痛疾的文字”，是表达用笔作武器，和反动势力斗争到底的决心。这段话表现了作者对藤野恩师的深深怀念，表明了藤野先生的精神鼓舞着“我”，“我”把怀念化为斗争的力量。  来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 藤野先生,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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