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《致女儿的信》教学设计
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着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。 ⑶ 从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
学生小组研讨、交流，教师明确：
⑴ 这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。 ⑵ 故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。 ⑶ 文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
五、结构赏析
同学们，本文的层次结构富有特色。把握文章结构不仅能帮助我们理清文意，同时我们也能够从中吸取写作的营养。下面我们一起来赏析一下课文的独特结构。
明确：故事的构思颇具匠心。
１、前有暗示，后有点晴： 故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。
２、层层推进，起伏有致： 故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
六、学生座谈，各抒己见
七、课堂小结
作为前苏联的一代教育大家，对女儿提出的爱情问题，作者既不惊诧，更无呵斥，而是和风细雨，娓娓道来，尽显一代伟人之风范。这是值得我们每位同学钦佩、仰慕与学习的。因为我们从中看到的不仅是作者的爱情观，同时也体悟到了作者对女儿的深情与理智。诚然，对爱情的理解是多样的：“若为自由故，两者皆可抛”，是一种对自由的渴望；“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是对爱情的忠诚，而作者作为一个伟大的教育家，却能对爱情作出如此理智、超然而独到的诠释，不能不给我们留下深深的印象与启示。
八、活动与探究
１、名人有名人之爱情观，凡人有凡人的生活观，和父母进行交流，看看父母们对爱情持何态度？
２、在收集资料及同父母交流的前提下，自拟题目，写一篇与爱情有关的文章，不少于５００字。
【板书设计】 
【教学反思】
１、教学目标落实情况： 通过教学，大多数学生对苏霍姆林斯基在文中所说的这个爱情寓言的寓意有了较为明确、神圣的认识，不再单纯地认为“爱情”只是简单的两情相悦，不再把爱情当作一个羞于启齿的话题。对作者颇具匠心的构思也能有所领会。 ２、教学亮点有哪些：
由于课堂里采用了文献法和座谈教学，给学生创造了轻松的氛围，让学生能畅所欲言各抒己见，加深了对爱情的认识和理解，有效地帮助学生树立了正确神圣的爱情观。 ３、存在的问题及矫正措施： 由于时间有限，很多学生觉得话犹未尽，而且，“说说爱情”也应当是青春期教育的必具内容，因此我想应该专门上一节以“我来说爱情”为话题的主题班会，以加深学生对爱情的理解。 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：苏霍姆林… 作品 致女儿的信,苏霍姆林斯基 资料原文赏析 在线阅读
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