原始社会的人们为了记录事情，留下生活的经验和教训，最早采用绳上打结的办法.每发生一件重大事情，或有一次生活教训，就在绳上打一个结。这样,时间长了,绳上的结愈来愈多，谁也弄不清那么多结各代表的是什么事情和什么教训。到伏羲氏时代,　发明了用画八卦来表示事情的新办法。这种方法是用三根横线组成一个图案,　这三根横线有的是一长画，有的是两短画,　组成八种不同的符号，各代表自然界的某种事物。八卦符号虽然比绳上的结表达的意思要多，但也只是八种图案符号，毕竟还是太少，无法表达更具体更完全的事情和思想。于是适应治理社会。记录经验和交流感情的需要，创造出许多能准确全面地表达各种事情和思想的文字，就是势所必然的了。

                                             苦心孤诣地探索完成划时代的创造

      黄帝时代有个人名叫仓颉，他出生于陕西白水，生而神灵，十分聪明，小时侯就能刻画许多符号来表示各种事情。后来，他被选为黄帝的史官。为了要把黄帝时代的许多人和事记载下来，留给后人作为纪念和借鉴，他决心要创造一套能够表达各种具体事物和思想的文字。

      于是,仓颉上爬高山，下俯沼泽，观察各种野兽的足迹、飞鸟的姿态、昆虫的爬行、鱼虾的游动,还有高山的走向、水流的弯曲、太阳的声落、月亮的圆缺,同时他还深入到人群中去,注意他们的喜怒哀乐感情的变化,起早贪黑从事各项劳动的辛苦,人群中男女老少各种人物的特征,还有房屋建造、生产的工具、集市的贸易、家畜家禽的饲养、一日三餐和拉屎拉尿。男女结合和生育孩子如此等等，还是生活中发生的事情，他都细心地观察描幕、经过苦心孤诣地探索和夜以继日地描绘，一套既有相形、又能会意，能够表达世界上各种事情和思想感情的文字,终于被仓颉创造出来了。

       仓颉创造出了这套文字，史官可以用它来记录历史事实、人物言行,把这些记录保存下来,集合成典册，就成为富有教育意义的历史资料。在上的领导人物可以用文字发布公告,传达命令，治理下属的百官、平民；在下的平民百姓也可以用文字来记载往事，使之不忘，还可与远处的朋友交流思想，传递信息。

                                                   文字的力量；惊天地,泣鬼神

      在仓颉造字成功后，天上和地上都出现了奇异的现象：天上下起了谷子雨，地上有鬼在夜间哭泣.。于是，人们议论开了：有人说文字的创造，使得一部分人脱离了生产劳动而专门去舞文弄墨，用书写文字来欺骗百姓，使奸伪萌生而田地荒废，粮食短缺，故而天落下谷子来使人民免遭饥饿；也有人说由于有了文字，人们可以用文字来揭露邪恶，弹劾丑行，鬼感到有被揭露的危险，故在夜间哭泣起来。这些说法当然都是没有根据的，上面所讲的两件事也不可能有，或者是牵强附会上去的。当时正遇龙卷风把甲地的谷子卷上天，又在乙地落下来，人们就说“天雨粟”；正有人因为冤屈而在哭泣。喊叫，人们就说是“鬼夜哭”。然而从史书上有这方面的记载来看，仓颉创造文字成功对人们生活带来的震动的确是不小的。

      根据考古学的发现，在距今六千年的新石器时代遗址中，出土过不少上面划有许多符号的彩陶。这些符号笔画各异，很明显具有相形和会意的性质是我国最早的文字雏形。公元前四千年，正当传说中的黄帝时代，说不定这些符号就是黄帝的史官仓颉所造的。仓颉是中国历史上第一位文字学家。他辛辛苦苦创造出第一批文字的功绩，是永远值得纪念的。