这里面充满了误解

南都周刊：你曾在一档访谈节目中聊到，央视这次组织人手，大规模报道日本，日本人的一个反应是温家宝总理马上要访日了，中国媒体这是去打前站，是先去营造气氛，似乎日本人对中国媒体的印象仍旧停留在受支配的、官方喉舌的地位中。

白岩松：对，这里面充满了误解。日本共通社的记者在采访我的时候，我也谈到这个问题，我说太有趣了，这个误解是如此之大。我在日本拍摄的时候，日本有很多电视台在跟踪采访我，经常被问到的一个问题是，请问你会把今天拍摄到的内容怎样报道给中国观众。这一提问就有一个潜台词，就是你的报道会客观吗？我的回答是我是一个记者，我会把事实准确地介绍给观众，不会在事实上附加一些不负责任的观点。

南都周刊：用一种本土文化眼光去看异文化，难免会出现隔靴搔痒、雾里看花的尴尬，你这次近距离与日本各个不同层次的人接触交流，互动中有没有闹出笑话？

白岩松：都有吧，我举一个例子。在日本你会碰到一些中文字的组合，你每一个字都认识，但加到一起你不知道什么意思。表象上的东西给了我们许多迷惑性，比如日本同样深受儒家文化的影响，在肤色、亚洲感等两个国家也有许多相似之处。但仔细观察，你会发现中国和日本是两个非常不一样的民族。比如说日本引进了中国的“忠孝”概念，但没有引进“仁义”，在日本文化中，是不存在“大义灭亲”这个概念，没有超越“忠孝”的“仁义”。再比如说，中国人是可以让秦桧死了之后还可以在那跪着的，因为中国有千古罪人的说法，但在日本，人一死就变成神了，而不管他生前犯了什么错。

闹不闹笑话是另外一回事。日本人反过来看中国也是。日本人很不理解中国人为什么会提出“与时俱进”这样一个词，还把它作为一项很重要的政策。日本对过去的成功经验很珍视，不愿做出改变，到目前为止，到底应不应该废除终身雇佣制，日本社会还有很大争议。

南都周刊：在受访的日本不同群体中，精英阶层和平民对中国和中国社会的看法差异大吗？

白岩松：没有我想象中的那么大。精英的声音一般是很理性的，我大致能猜得出来他们会说什么，但比我预料中的真诚度要更高。我采访了安倍首相的夫人，采访了中曾根前首相，后者也是到目前为止日本政坛一个最重要的活化石，他见证了中日35年的邦交正常化历程。他们都是发自内心地谈问题。当我知道中曾根首相在去年以88岁的高龄，在胡耀邦墓前种了90棵樱花树的时候，我就相信他说的一切，你能看得出来，这是一个与政治无关，只与感情有关的动作。

民众呢，我的判断是，有恶意的不会当着你的面，在镜头前展现，但有善意者则会很主动地展现。但我感受到很大善意，举一个例子，我们去一个老人家采访老人就业的问题，结果意外碰到了另外一对夫妇，丈夫已经83岁了，妻子也80了，一见到中国来的记者，亲热得不行。丈夫去了三次中国，但从80岁开始，因为喜欢唐诗，他开始学汉语。他说的那一瞬间，让我非常感动。

问题是我们如何回归客观

南都周刊：就你个人的观察和判断，中国媒体对日本的报道客观吗？

白岩松：恕我直言，中国媒体对日本的报道不如日本媒体对中国的报道客观、细致。中国更多的是一种情绪性的，多围绕一些历史问题，而对日本变化的细节很少关注。究其原因，这里面有一些迎合读者情绪的因素，还缺乏一种超越情绪的勇气。此外，中国人观察事物往往也比较极端，非黑即白，缺乏一种立体看问题的视角，这可能也是一个影响因素。问题的关键是我们该如何超越情感，对日本的报道回到客观、理性。

南都周刊：你们是如何保证这次报道的准确，过程中有没有留有遗憾？

白岩松：这次报道对政治问题关注得不多，因为中国媒体对日本和中日之间的政治问题关注得已经很多了。第一，我们对日本的了解一定要进入当代，不能再沉浸在过去了。由于历史的纠缠，中国不了解日本的当代，甚至拒绝了解。第二，我们愿意把日本作为一面镜子，爱恨先放在旁边，映照的是中国自己。不管将来是怎样，了解是一种掌控力，而情绪不是。所谓的遗憾也就是将来我想弥补的东西，比如说教育，想了解日本的将来，必须要了解日本的教育。还有就是细节和软件，在这方面，我们该看看日本是怎么做的。

南都周刊：从中国媒体的报道看，日本对中国近年来经济的飞速发展，似乎一直保

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