由于有了这份力道，张籍的诗受到了当时的文坛领袖，也是文章大家的韩愈和白居易两位的重视和赞赏。韩愈赞他"龙文百斛鼎，笔力可独扛"；白居易更赞誉他"尤工乐府诗，举代少其伦"。如果不是赋到沧桑句便工，很难相信这两位文坛耆宿会对张籍如此赞誉。

　　更有"苦吟派"诗人贾岛，对张籍发出了由衷的赞美和向往。"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。人非十年故，人非九族亲，人有不朽语，得之烟山春。"这位被贾岛誉为"有不朽语"的"里中人"就是张籍。

　　可是，赞誉改变不了张籍乖蹇的命运。

　　在韩愈的赏识和安排下，张籍终于高中进士。可进士及第后不久，即居母丧，失去了平步宦海的机遇。若干年后，才谋得太常寺太祝的卑微职位，具体负责祭祀时跪在祭坛下朗读祭文。

　　大材小用的怨愤和失落伴随始终。更让人不平的是，这个芝麻粒大小的官职，张籍一任就是十年，一点没有升迁的意思。连白居易都看不过去，为他鸣不平：谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监；独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。

　　官职的卑微固然可叹，怀才不遇更令人痛心。张籍的"远大理想"业已被无比残酷的现实所吞没。他把自己比喻成埋没井底的古钗。好不容易被人打捞出来，重见天日，以为这下可以大用了。没成想却因为不称时机，而遗弃匣中，囫囵度日。

　　古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。

　　凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。

　　女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。

　　兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。

　　虽离井底入匣中，不用还与坠时同。

　　虽离井底入匣中，不用还与坠时同。呜呼！张籍的命运乖蹇如此！

　　官职虽无望升迁，诗名却日益隆盛。

　　北宋的大改革家王安石看过张籍的诗集后，曾发如此感慨："苏州司业诗名老，乐府皆言绝妙词。看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。"
苏州司业指的就是张籍。张籍祖籍苏州，除做过太常寺太祝以外，还做过一段时间的国子司业，故被时人称为张司业。王安石作此语，乃是叹服张籍的针砭时弊的劲道和现实主义的笔力。

　　声名远播的

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