望。魂是天宇大地灵气的结合，是父母精血，是人体内五行相生，相互运动产生之精华，情义属性，最终目的是茁壮升华，回归宇宙大一统的物质属性，魂魄相互影响制约。 大自然造了人，人就是小自然。人体秉承魂魄运动生命，魂魄与大自然互相感应，同步循环。当人的精神把灵魂引向无限美好的时候，我们的精神回归宇宙的整体，我们的灵魂与宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中，我变成了千千万万的宇宙分子，这些分子有我的基因，我的存在， 与广阔无限的宇宙结合，我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源，大道的光明里。道的根源是无穷无尽的，他的本体智慧形象就是元始天尊。 D03 人类秩序开始的原因 人的行为自己决定，并为其后果负责。当欲望影响思想去实施丑恶时，就会在灵魂中形成恶执，使灵魂污秽暗浊，当肉体机能停止时，灵魂会分解，在真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。（作恶越深所受挫磨越重，时间越长久，灵魂越痛苦。）灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。 灵魂是天宇精华，因父母精血，母亲孕育，环境培养造就，不上天堂即堕于地，没有第三条路可走。因此优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。 道德天尊揭开了地球文明的篇章，他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。 但是在社会群体里，人与人的动物欲望在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在欲望斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中，团体欲望的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难， 玉皇大帝成立太极界六合八表，三界十方，四生六道最高政权，管理太极境的运行，神仙佛圣，精灵神仙的走向。 道德天尊和天庭使者则在世间流传下道德伦理，使人的性情欲望在道德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的欲望进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样，一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来，这就是天理、国法、人情。 E 太极界秩序建立的形成 E01 太极界秩序建立的形成原因 一生二、二生三、三生万物。二仪于此分，三才于此定，万物于此生育。阴阳相摩，万物顺应真常千变万化，成就太极界。世界之中人为万物之灵，人生宇宙之内，秉天地精华，父母精血而成形，无论贵贱，皆有灵明觉性，为天宇流源。 三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步，几易兽类，暴欲孳生。 E02 建立的时间－太始大纪 为了太极界无数神灵的悟真有道，为了使五行有序，生灵劫有终数，闪亮的道德不致于在磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。 E03 玉皇大帝 玉皇至尊存在于始劫之先，本体是三清祖气。《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。在世人的思维里，玉皇曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。 正统道教中，玉皇大帝修行的故事是这样的： 玉帝大帝形化人庄严之身。（光严妙乐国土） 普光明心地。（普明香严山) 初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高最快乐的境界。 经三千二百劫而证金仙位。三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。 又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高主宰。六合八表最高主宰。 玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真圣仙神的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界， 大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。《高上玉皇本行集经》 玉皇身即道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升道岸，普垂教法，开捂后人。 元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各种时空的不同形象。

上一页  [1] [2] [3]