当代的人，越来越专注于了时尚，而忘却了华夏历史文化的厚重。之所以要跟随潮流，把握时尚动脉，皆因物质所需，也是社会发展潮流。时尚近年来多源于国外，而崇洋弥外已不是所谓一个贬义词，更不能将其作为评论国人忠奸于否、善恶荒淫的标尺，改革开放已多年，外来文化同样是一个民族久远的精神遗产，借鉴吸收是应该的，不为过便可。然忘却了中国历史文化便亵渎了华夏文明，我也是亵渎之人，平日里多游荡于网络之中，听闻时尚之音，口舌之旁多为现代文化之词，对与历史文化的记忆几乎是漫漶了。说来惭愧，唯一可以涉及中国历史文化的也许只能是看书与写字了。不过时尚的产物也皆非与中国历史无关，比如近日来，我在21CN.COM 网上便看到了这样一篇报道：
近日，经专家研究考证，在天水市清水县轩辕谷发现包括轩辕皇帝“手植杜梨树”在内的15棵千年古树。其中，古松1棵，杜梨2棵，青古树11棵。
据西部商报报道，两棵杜梨古树，其中一棵生长在村子里，胸围6米，地围8米，树高30米，树冠直径20米。这棵树便是“轩辕皇帝手植杜梨”。古松为华山松，分别生长在轩辕谷南北半山坡上，当地人世代相传为轩辕皇帝当年乘凉之树。现在北坡原“轩辕乘凉松”旁还生长着一棵树龄千年以上的古松。11棵青古树相互依偎在村边，形成一个群体，堪称一绝。
也许朋友会问，此文也谈得上历史文化。倘若我答，那正是，其因有二，一，我父系清水人氏；二，轩辕皇帝，人文始祖也。论起华夏之文明，谈盘古开天辟地，女娲造人补天时，岂能忽略了轩辕？早听闻清水乃轩辕故里，但究竟有无史册文献记载、历史考证，就我而言知之甚少，无从追溯，只能做茫然状。但我对轩辕皇帝的景仰却是由来已久，不管轩辕降于清水一说真实与否，还是杜撰也罢，既为轩辕故里之人，便要努力寻得惑解，当然了真正得惑解只能留给历史学家考证，而我所需要的只是能感受一次轩辕文化的博大与厚重即可。
后来我翻阅多种史册文献，着实获益非浅。首先轩辕皇帝确有其人！1973年考古工作者在湖南马王堆三号墓出土了《黄帝内经》一书。《黄帝内经》是几千年来出土的关于黄帝的第一本书。据台 湾93岁高龄的著名史学家、台 湾轩辕教会会长王寒生和大陆学者余明光先生研究，这本书成书于战国时期，西元前168年作为随葬品埋人马王堆三号墓中，距今己有两千多年。后经过二老展转各地，一一考证，找到了国内唯一姓氏轩辕的家住江苏省淮阴市泗洪县居民轩辕耀。最后得出了轩辕黄帝确实是一个历史人物，是中华民族的始祖，是中国历史上第一个统一华夏大地的部落首领的论断。
然而幸然太早，我又陷入了迷惑。对轩辕黄帝的公祭，春秋时期（西元前770－前476年），秦文公时代祭祀已达到相当隆重的地步了。那么网上说，清水前年古树属轩辕亲自栽，这样算来树迄今亦有好几千年历史了。为何文中称树龄为千年呢，到底千年是个什么概念，在我认为一千年应该叫做千年，而几千年就不能一概而称为千年吧，否则为什么人们都说华夏有5000年文明史，而不说华夏有千年文明史呢？是否真有此树，到底树做何雄伟状，给人能有多少沧桑和古老感？又是一系列的问号，在我脑中缠绕。于是今年五一长假，我便孤自一人，前往清水轩辕谷林区，探了回究竟。起程之前为了更深的了解轩辕，我点灯夜读。我知黄帝生于西北，后迁居中原已是历史定论。但生于西北何地？
天水是其一说。敦璞注山海经说：“帝生于轩辕于邱，娶西陵氏女。”《清水县志》说，“诞生轩辕之故窑，历数千年之久，遗迹依然宛在”。郦道元亦说：“黄帝生于轩辕谷”。轩辕谷在今清水县城东南35公里处。这些历史传闻，说明黄帝这位历史人物，与清水这块土地有着一定渊源。黄帝时代已有舟车出现。黄帝由西北东去中原，有条古道路会是历史事实。黄帝所在年代晚于伏羲，清水东去经陕西到河南，道路有进一步开拓无疑。
翌日，背起行囊，戴上墨镜。顶着炙热的太阳，我钻进了轩辕谷一带的野生林。此处属清水县山门镇辖区。据当地村民讲，他们的祖辈，一直供奉轩辕，并坚信轩辕皇帝故里便在此处。此地有三谷，“三皇谷”、“轩辕谷”，“三河谷”。三河谷已开发建设，一片绿林确点缀上了些不伦不类，既不古香古色，亦不异域风情的别墅。当我亲临看到后，心里总感觉疙疙瘩瘩的不舒
