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轩辕皇帝
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《国语•晋语》载：“昔少典氏娶于有（虫乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《史记•五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕……轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”还说黄帝是“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”“黄帝母附宝见大雷绕北斗，枢星光照耀郊野，感而孕”。
黄帝姓姬，号轩辕氏，又说他姓公孙，号有熊氏（因为他的父亲少典是有熊国国君）。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后，又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。
史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落之间形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。
正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步
相传轩辕黄帝的母亲附宝，有天晚上看见电光环绕着北斗枢星，随即那颗枢星就掉落下来，附宝由此感应而孕。怀胎二十四个月后，生下的就是后来的黄帝轩辕氏。
据传黄帝生下没多久便能说话，而且思维敏捷、聪明能干。到他十五岁时，已经无所不知，无所不通。后来他继承有熊国的王位，因发明轩冕，故称之为轩辕。又以黄色的土德称王，故称作黄帝。
当时炎帝氏族的势力已经衰落，各部落之间经常互相攻击、兼并，战乱使得生灵涂炭，面对这些暴虐的现状，炎帝无可奈何，只好求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的重任。当时统领九黎部落的蚩尤氏不服，黄帝与蚩尤战于涿鹿。
那场战争十分地激烈，双方参战的勇士个个英雄了得。黄帝得到风族和力牧部落的辅佐，擒蚩尤，诛之，诸侯尊为天子，取代炎帝而成为天下的共主。因有“土德之瑞”，故称为“黄帝”。
虽然黄帝战胜蚩尤，但天下大乱的局面还没有平定。黄帝知道蚩尤的声威很大，于是画蚩尤相到处悬挂。天下各部落的人都以为蚩尤未死，并被黄帝降服，都不敢再作乱，相继前来归附。后来蚩尤被尊为“战神”和“兵主”。
炎帝虽然被蚩尤打败，但是实力尚存。他不满黄帝取代自己的位子，企图再次夺回失去的地位。终于率兵挑起战火，炎、黄双方在阪泉之野进行火拼。经过三场凶恶地大决战，黄帝得胜。炎帝退避南方。从此，黄帝天下共主的地位最终得到确立，并以天子的身份，四处讨伐不服从的部落。
天下太平后，由于黄帝体察民情，经常亲自参加劳动，所以受到人民的爱戴。他的行为感动天神，于是风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业。一日，黄帝正在洛水与大臣们观赏风景，忽然间，他见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙跪下拜受。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是“慎德”，“仁义”，“仁智”六个字。
黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天神。天神告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。
后来，黄帝梦见有两条龙持一幅白图，从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又询问天老。天老回答说，这是龙图龟书要出的前兆，你如果能够得到它，将会把天下治理的更好。黄帝听后，便带领众头领，巡游于洛水之上，希望能得到洛水里的龙图龟书。
奇怪的是连续三天大雾，黄帝隐约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解决办法可以帮助它。于是，他便沉璧于河中，命人杀五牲、斋戒祭天帝，并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救。
大鱼走后，接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来，即《河图视萌篇》，只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，用象形文字记载着人类所需的各种知识。据传得书的地点，在今天洛阳汉魏故城南，旧伊洛河的汇流处。
得河图洛书后，黄帝开始巡游天下，在泰山封禅祭天。黄帝听说有个叫广成子的仙人，住在腔峒山上，就前去向他请教。广成子说:“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月的光辉越发的缺荒，而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道?”黄帝回来后，就不再理问政事。自建小屋，里边放置一张席子，独自坐在那里反省三个月。而后又到广成子那里去问道。
这次去的时候，广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此间甚好!”接着就告诉
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来源：中国哲士网
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