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[图文]徐向前之谜
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徐向前从山东回到延安，特意给中央带了50万元法币。因为他知
道，到了延安，除了精神安慰之外，并没有多少物质的东西供人们享受。陕甘宁边区被
日本人封锁着，也被国民党封锁着，经济是极端困难的，财政还要靠各根据地支援。
临汾决战前，鉴于坑道作业劳动强度很大，他指示要保证每人每天有两顿饭能吃上
肉，会吸烟的人，每天发给50支装备烟半包。这真令其他部队指战员咋舌。
更令人称奇的是，率领西路军浴血奋战之后，虎口余生的徐向前从身上拿出10多个
金戒指交给了彭德怀，说：“这是组织分给我作路费用的，那段路已走完了，派不上什
么用场了，全部交公。”
在一个以“小米加步枪”闻名于世的革命队伍中，似乎徐向前的队伍总是格外幸运。
难道是上帝被他的“仁爱”之心所感动，独独垂青于他所领导的部队？或者他有什么独
特的经济头脑和经济能力？
其实，徐向前并没有搞生产和经济的经验。他虽然生在农村，长在农村，但他没有
成为一名职业农民。学生、店员、老师、军人，是他走过的生活道路。但他懂得经济保
障是军队战斗力的重要组成部分。打仗，没有后勤工作寸步难行。他经常对人谈起斯大
林在苏联卫国战争时期，有时百分之七八十的精力是在做后勤工作。
基于这种认识，徐向前每在一处建立根据地，除了战略上的考虑，必定还要考察当
地的经济状况。当年红四方面军忍痛放弃川陕根据地的主要原因就是因为当地人民和红
军都面临饥荒、疫病的严重威胁。而每次战斗，他也非常注意向敌人索取部队的给养。
徐向前牢牢记着他的家乡有这样一首民谣：“男人是扒扒，女子是匣匣，不怕扒扒
没齿子，就怕匣匣没底子”。在革命队伍中，徐向前既做“扒扒”，也做“匣匣”。母
亲那种“可以损己而利人”的高尚品质被他继承下来。在生活上，他体贴下属，关怀同
志。长征途中，他很少骑马，而是让给年幼的警卫员和女同志，还把自己仅有的半袋大
米送给生病的同志。一、四方面军会合前，他动员部队捻毛线，织毛衣毛袜，打草鞋，
捐献粮食、药品、衣物，还嘱吒李先念一定要先帮助兄弟部队解决吃饭问题。而他们自
己在翻越秦岭时还身着单衣，饥寒劳累，艰苦异常。
没有什么上帝，也没有什么“特异”，有的只是 << 上一页 [51] [52] [53] [54] 下一页
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