绯衣青锋

弥勒佛，就是庙里那个笑容可掬的肥胖和尚，民间也有叫他哈喇菩萨的，最有名的
一副对联是“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”据佛经
上说，弥勒是释伽的徒弟，成佛后比释伽先死，死后上生兜率天。释伽曾经预言，
弥勒将继承他，成为未来佛。根据佛经上的说法，释伽涅槃后，世界陷入痛苦，弥
勒会降生人间，三行法会，救助世人，将人世变成天堂。

自从这一段理论流传到中国，很快就和原来“苍天已死，黄天当立”的预言融和，
凡是弥勒降生，就意味着佛祖更替，天翻地覆，就是鼓动造反，所以，只要有人自
称自己是弥勒，就是宣告自己将替代如来的佛位，首先就要在人间推翻原有的政权
，建立天国。所以弥勒教一开始就被视为邪教，被历代政府严禁的。

另一个外来的著名邪教是摩尼教，邪就是金庸《倚天屠龙记》里的明教，摩尼教的
创始人名叫摩尼，他是波斯人，原来信奉基督教的一个异端诺斯提派，后来创立摩
尼教，主要教义是世界是两极的，光明和黑暗、清净与污浊、善与恶，都是对立的
，又把宇宙的历史分位过去、现在、未来三际，这一点和弥勒教的过去佛、现在佛
、未来佛理论不谋而合，所以传到中国以后，很快就开始合流。另外摩尼教还宣扬
明王出世，拯救世人，一旦明王出世，就应了宇宙的大劫，必须信奉明王，受其驱
使去战斗，才能免难而且能上天堂。

摩尼教是武则天时代传来的，安史之乱后，因为当时的回鹘信奉摩尼，而回鹘又为
平定安史之乱立下大功，所以在中国大造摩尼寺院，后来被唐武宗禁止。但摩尼教
继续秘密流传，如北宋的方腊就是利用摩尼教造反的。

摩尼教崇拜明尊，为了掩盖邪教的面目，时常以佛教的外貌出现，所以也把明尊称
为光佛，大光明佛，摩尼教的一大特点是不准吃荤喝酒，所以人们把信奉邪教称为
“食菜事魔”。

白莲教本来是佛教净土宗的一个流派，按照其教义，其他修行佛法的是难行道，而
白莲教只要守斋，常念“南无阿弥陀佛”，就能成功，所以是易行道。白莲教还主
张男女同修，教主按血统关系继承，吸引了很多信仰者。很快，白莲教就把弥勒教
和摩尼教中的末世说、明王出世说、信教免难说兼收并蓄，成为邪教集大成者。

白莲教在传播中，又创造出无生老母的概念，就是称人类是无生老母的子孙，人间
只是大家的流浪家乡，只有信奉无生老母，才能回归美丽的“真空家乡”。而无生
老母将派一个儿女作为她的使者，来拯救世人。白莲教从佛经上搬来的一个故事说
：人类将在龙华树下举行三次法会，第一次渡了两亿人，第二次也渡了两亿人，第
三次也是最后一次，将渡九十二亿人，两次法会已经过了，现在是最后一次，过了
这村就没那店了。洪秀全创立的所谓拜上帝教，其实主要的理论都来自白莲教，只
是把无生老母、明王出世、大劫换成些上帝、耶稣和世界末日的新名词。

不要以为那些邪教造反是农民起义，这些教主都是靠骗老百姓的钱发家的。明清之
际又个叫姚文宇的，本来是个贫穷的放鸭人，因为入了个叫龙华会的白莲教派，自
称是无生老母派来的使者，二十几年里暴富，“田连阡陌，米烂陈仓，金银满库，
珠宝盈箱。”结果被当地的军阀绑去，还被撕了票。还有相当一部分都削尖了脑袋
想做官，但正统的宗教和政治体制容不了他们，因为做不了官，或者传教被禁止，
所以才会去造反。

中国式的邪教到现在还有变种，除了这个功那个功的，我们就不必说了。还有一些
借环境保护出现的组织和理论，把环境问题说成世界末日的前兆，反对现代化的生
产方式，其实质也就是反对保障现代化大生产体系运行的现行社会体制和现政府，
鼓吹自然崇拜，其实也就是重拾起无生老母的崇拜，就象正统的佛教里会生出弥勒
教一样，很多正统的思想体系只要稍加改造，就会成为邪教理论的

周作人《无生老母的信息》