一九九五年重建后的傅相祠，举办了市、县一万余人参加的首届“傅圣3330周年诞辰公祭大典，并迎来了以新加坡傅氏公会会长傅新春为首的海内外傅氏宗亲代表一百余人前来观光祭祖，盛况空前。

　　在重建傅相祠的同时，1998年我们又编辑发行了《圣人傅说》一书，（中国青年出版社出版，王安溟主编）。为弘扬民族文化，宣扬傅说思想起了一定的作用。（定价18元，邮资2元）。

　　傅说圣人离开这个世界已经3000余年了，但他的思想到现在仍然闪烁着无限光辉。在傅说和武丁对话的《说命》三篇中，傅说提出了不少有关修身治国平天下的行动准则。在治国方面：如“惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬，惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能，厥罔及恶德”等。在个人道德修养方面，他提出“惟事事乃其有备，有备无患，无启宠纳侮，无耻过作非”，“政事惟醇、礼烦则乱、惟学逊志，务时敏，厥修乃来”等等，总的体现了傅说的道德观。以后儒家所持的“选贤与能，正人必先正己，谦虚谨慎，兼听则明等传统道德，可以说是傅说这一道德观的延伸。”

　　《说命》三篇中，一个重要的哲理“非知之艰，行之唯艰”的提出，是傅说朴素的唯物主义重实践的观点，是我国上古时期社会进步的原动力。对当今社会思想文化的发展也具有相当的活力。

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