武丁和妇好是中国历史上一个很具有传奇色彩的故事，里面充满了温馨和浪漫。似乎是安徒生所描述的童话世界那样。但是我始终觉得有些不对劲。根据姚重华老先生得了便宜还要卖乖的精神（将人放逐到航空距离3000公里以外的地方去教化蛮族，估计是喂蛮族还差不多），这种爱情的存在似乎太无说服力了。不得不让我将其前后的历史事件综合起来，却发现这个爱情只能说是妇好的一厢情愿罢了。

商朝是一个中国比较成规模的部落，然而也只能称为部落，它的城市规模、制度、结构都还处于原始时代，当然它本身就是一个原始时代的城市。商朝时代还保留着母系社会的传统，妇女可以做官也可以领军。很多历史学家和诗人都把商朝这中国历史上最早的、也是最成功的夫妻店称为一个中国历史的奇葩。

在武丁的前面各位君王经常为夺权的事件（史称“九世之乱”）而相互杀戮才有迁都的事情发生，但是在武丁的似乎政权过渡得比较平稳。由于小乙是小辛的弟弟，估计是小辛无后或者小乙本身就早做了打算。根据小乙对武丁的安排来看，小乙的眼光要比当时的人深远得多，所以小辛的去世也许跟小乙有着一定的关系。然而雄心万丈的小乙却突病而亡，以至于武丁一时左右不了朝政官员，所以才有三年不理朝政的事件发生。于是乎拜一位自己在行役于外，与平民一同劳作时遇到的非常有治国之才的却是修墙的傅说为相。开始了内治的过程。至于武丁用妇好的整个过程我始终觉得不解。第一、如果在当时社会妇女有这么大权力的时候，为什么在下一个王朝以至于以后很长时间内都消声灭迹了呢？第二、妇好的墓里面并没有妇好的遗骸，说明武丁并没有将妇好埋在了她应该在的墓里，这有两种可能，第一种妇好过世的真实时间并不是甲骨文中所记载的年龄，甲骨文记载有可能是武丁因为某种特殊的原因加上去的；第二种，妇好由于他杀，有明显的躯体损伤，不能见于世人。

妇好应该不止代表她一个人，而是一个群体。史书上记载她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。而在商朝时期，周边国家很可能还处于母系社会时代，所以武丁不但娶了妇好，也相当于招进了不少子民，更重要的是妇好还有三千人的直属军队。根据中国古代的传统，很多少数民族的战斗力很强，而能将其招进对本国的军队的战斗力肯定有相当的提升。根据史书记载，当时商朝的部队共有三余万人，而妇好的这些部队加上下属的将领对于武丁来说不但是如虎添翼，但也是一个不小的威胁。无论如何，是真正的爱情也罢还是纯粹的利用也罢（我国经常是用嫁公主来换得别的民族的支持，但是嫁国王也只有武丁才能做得出来吧），当时的妇好在左孟门而右漳、滏，前带河，后背山”的殷一代肯定是炙手可热的人物。至于武丁迎接妇好，多半不只是爱慕和尊重，更重要的是怕。我想不出来，武丁一代君王会爱慕一个，全身肌肉块（其生前曾使用过的武器，这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。而在妇好之后的中国女将，就再也没有使用大斧的了）大大咧咧（要不如何与军队那些大老粗能在一起）的妇女。更何况武丁有六十多个妻子。但是妇好也许是比较单纯，从内心里比较爱慕武丁这个让她无法琢磨得清楚的男人（如果妇好不单纯早就可以把自己在内宫里的敌人肃清，也不至于让自己的儿子被逼死），全心全意地把自己和自己部落的子民奉献给了武丁，换来了商朝的复兴与昌盛。

武丁给予了其妻子大量的封地和财富，值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象，武丁手下的老婆兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇邢（她的名字是左井右阝，这个字在字库里找不到，但通邢，所以用邢代替了。）地位仅次于妇好，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她被封在井方，也就是今天的河北邢台。这更证实了当时商周围的部落以母系社会为主，而武丁这个王老儿比较像埃及艳后的方式（也许是最早的妓男）来笼络各个民族首领为自己打天下。

妇好的过世一直是一个迷，也许来自于武丁的一个误判或者一次阴谋已久的栽赃。但是他惧怕妇好本部落的臣民，或者源自于内心的不安。武丁在过后的日子里经常将妇好记录在甲骨文所遗留下来的文字里。这个事情早在姚重华老人家把岳父的位置抢到后，将这段历史YY成千古佳话。而武丁在他死后的一千多年，估计不会比这个祖先做得差。

也许真正难过的是妇好，死在一个无人知晓的地方。也许她真的有很多想说的话，却没有办法给后人述说了。