卢尚义

　　青年们！在今日山穷水尽，走投无路的中国，只有本着彻底革命的精神，以铁拳锤碎帝国主义的枷锁，打倒一切恶劣势力，是一条死中逃生的道路！要本这种彻底的破釜沉舟的精神，以成伟大的事业，须得脱离奴性的教育，求得有用的救国科学！

　　——魏野畴《“九七”后敬告青年》

　　魏野畴，原名魏风标，号明

　　1917年春，魏野畴考入北京高等师范学校，五四运动后，开始学习马列主义。1920年夏，魏野畴与刘天章、杨钟键，李子洲等一起创办《秦钟》月刊，并发表《潼关外之新思潮》，明确提出陕西青年要以“科学的态度”研究社会，改造社会。这一年，他加入了社会主义青年团。1923年，魏野畴在北京加入中国共产党。1924年夏，魏野畴同中国社会主义青年团中央派来的武止戈一起，在西安创建了第一个青年团支部。在后来长期的斗争中，魏野畴始终坚持不懈地宣传着马列主义，以后又从教育界转入军政界，长期在国民革命军中开展党的工作，为党培养了一批既懂马列主义革命理论，又有军事才干的党员。

　　■大学毕业后，有上百块大洋的月薪，母亲和妻子却整天纺线织布，艰难度日。朋友批评他不是“孝子”，不是“贤夫”。

　　1923年的一天，魏野畴收到了一位朋友的批评信。这位朋友看到他的母亲和妻子整天纺线织布，生活很苦，而魏野畴工作后每月有上百块的大洋，却很少给家里钱。这位朋友批评他不是孝子，不是贤夫。

　　魏野畴看着这封信，泪水涌出了眼眶，自己3岁丧父，是母亲守寡把自己养大，可老人家至今还在昏暗的油灯下纺线织布，艰难度日。他又想起去年过年时，母亲向他要钱去办年货，他摸遍全身只拿出了两块大洋。

　　是啊！钱都到哪儿去了？魏野畴心里最明白！一部分寄到北京，作为《共进》的筹金；一部分用来解决贫苦同学的日常开支……可为了组织纪律，他不能给母亲说！不能给妻子说！不能向朋友申辩！

　　■用唯物主义思想教育青年学生，争取青年学生。领导西安女师学生运动，赶走反动校长，被誉为“学生司令”。

　　1924年，魏野畴在西安省立第一中学任教时，一个学生问他：“老师，人到底有没有灵魂？”原来是有个传教士在学校讲课，说人死了，好人魂灵升天堂，坏人魂灵下地狱。这位学生因为搞不清人究竟有没有魂灵，结果被对方给辩倒了，就来问魏野畴。

　　魏野畴说：唯物主义和唯心主义所说的灵魂，不是一回事。唯心主义鼓吹好人死了魂灵可以升天堂，坏人入地狱，这是麻醉人民的精神鸦片。而唯物主义所说的“灵魂”，是指人的精神思想。共产党人信奉的是马克思主义，坚持的是唯物主义。人死了，但精神思想可以传下去。他还让这位学生给同学们宣讲这些道理，让大家都明白这些道理。

　　1925年9月13日，西安女子师范学校校长康继尧阻挠女学生参与妇女解放活动，开除了几名“不服管教”的女学生。学生们早就对康继尧那一套反动谬论产生了反感，见此时又开除了几名学生，愤怒终于像火山一样爆发了：“不要闺阁式的教育！”“赶走康继尧！”

　　魏野畴听说这事后，立即在《西安评论》上发表题为“警告郗朝俊及其走狗康继尧们”的评论。在学生们的强大压力下，伪省长被迫免去郗朝俊教育厅长职务。郗朝俊滚蛋之后，魏野畴又指导学生乘胜追击，把刚刚走马上任的康继尧赶出了女师。这次斗争，严重打击了陕西教育界的反动分子，魏野畴也被誉为“学生司令”。

　　■毛泽东说：“魏野畴是老同志，有学问，他的著作我读过，写的很有水平”。

　　1928年，魏野畴领导了皖北阜阳暴动，起义失败被俘。敌人多次封官许愿，均遭魏野畴严词拒绝，敌人又对他严刑拷打，魏野畴厉声骂道：“你们这些土匪，把老子枪毙了，老子也不会归顺你们。”后来魏野畴、胡怀西二人被押到陕西会馆，他们决定出逃，考虑到两人同时出逃目标太大，不易走脱，魏野畴便用绳系着胡怀西，将他拉到房梁上，胡怀西跳出天窗脱了险。而魏野畴却因被看守发现遭杀害。

　　魏野畴一生钻研马列主义，努力实践马列主义，在西北和皖北人民心中有着极高的威信。解放后，毛泽东同孔从洲谈话时问起魏野畴，并说：“魏野畴是老同志，有学问，他的著作我读过，写的很有水平，陕西历史上人才是不少的”。