4月17日是天后娘娘生辰的正日，当天上午天后娘娘出巡省亲散福，五驾宝辇、千里眼顺风耳大将军及全套仪仗执事护卫在祭拜仪式活动结束后，从宫前广场出发，经亲水平台、水阁大街、宫南大街、宫北大街、狮子林桥，最终到达位于东丽区大毕庄的莆田会馆，在莆田会馆前举行了纪念天后诞辰1049周年省亲散福大典祭拜仪式。
昨日上午9时，活动正式开始，一早就等候在门口的信众进入天后宫，为娘娘庆生。祭拜仪式结束后，天后圣母及随驾众神配全套仪仗，以及来自本市和周边地区的12道民间花会队伍，在古文化街进行了精彩的踩街行会，展现踩高跷、法鼓等绝活。热闹的出巡游行，吸引了众多行人加入。除皇会表演，天后宫还于昨天上午11点左右开始布施长寿面，为此天后宫已经准备了3000斤面条。

据悉，天后娘娘在莆田会馆驻跸三天后，将于4月20日起驾回宫。当天早上9点钟左右在莆田会馆举行送驾大典。共有六道皇会参加表演。天后宫举行天后圣母省亲散福回宫大典。

读报帮助

很多天津老百姓，都视天后为居家保护神，民间也流传着“先有天后宫，后有天津卫”的说法，这主要是由于天后宫的建立早于天津设卫建城。市民信赖妈祖也是源于河海漕运。在元朝时，地处三岔口的直沽已经成为漕粮的集中和转输要地，而当时所使用的舟师水手多来自于闽浙一带，世代在水上与风浪打交道，由于环境危险，就养成了“不拜神仙不上船”的习俗，而他们心目中的保护神就是妈祖。在往来直沽的过程中，就逐渐把家乡的信仰风俗带到这里。

随着妈祖文化的传入，它很快与天津地域文化相融合，并被广泛接受。到了清代，天津人对妈祖的信仰已经不仅仅局限在航海安全上，而是扩展到日常生活中，如婚育、安康等多方面，寄托了人们的美好愿望。