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聚，……青烟生而阳气作，丹焰发而炎精吐。’《取榆火赋》说： “钻之弥坚，初若切磋之响，动而愈出，俄生炜煜之光。” “运手而绿烟乍起，屑目而朱焰, 可观。”(均见《全唐文》卷六四一)a
我国的“山顶洞人”已懂得人工取火，传说的燧人氏钻隧取火，反映了我们祖先人工取火的情况。新疆乌鲁木齐南山矿区发现古代墓葬群，墓中有钻木取火的钻孔木片作陪葬品。解放初期，海南岛乐东县黎族仍使用“钻木取火”。这说明“钻木取火”的传说是可信的。
另一些古籍记载，伏羲氏、炎帝、黄帝等也曾利用火来为民造福。《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说，伏羲“禅于 伯牛，钻木作火”。袁珂《中国古代神话》说．伏羲又叫庖羲、炮牺，含义就是“养牺牲以充疱厨”、“变茹腥之食”的意思。而且，伏羲是雷神的儿子，雷电会造 成熊熊大火，把取火的发明归之伏羲更为妥当。。
另有《管子·轻重戊》云：“黄帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹*（月胃）之病，而天下化之。”这样，黄帝也成了钻燧用火的圣人。《太平御览》卷七九引《管子》曰：“黄帝钻燧生火，以熟荤臊，民食之无肠胃之病。”
还有一种说法，源于《左传》。《左传·昭公十七年》记载，“炎帝氏以火纪”；《左传·哀公九年》亦载，晋国史墨为赵鞅占卜，有“炎帝为火师”之语。《论衡·祭意》中也有炎帝作火的类似记载。根据这些记载，可以认为炎帝是一位钻燧取火的圣人。
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