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燧人氏钻木取火
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燧人氏钻木取火
《韩非子•五蠹》中说：“上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之燧人氏”。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”
《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若‘号鸟’，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”《礼古文嘉》云：“燧人始钻木取火……遂天之意，故为燧人。”《九州论》有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说。
原始人群到氏族公社初期，人类生活是怎样进化的？古人根据远古时代的原始人的生活状况，想象出许多传说。原始人的生产工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去。原始人就学着鸟儿的样，在树上造起小屋。这就是后来所说的“构木为巢”。
这“构木为巢”，又是谁发明的呢？理所当然是劳动人民共同摸索出来的。但是在传说中，却说成是“有巢氏”。经过相当长的时期，人们懂得钻木取火，这个伟大的发明家便说成是“燧人氏”。
很古很古的时候，燧人氏在商丘做皇帝。
那时候，人们靠打猎捕食野兽为生，吃生肉填饱，喝生血充饥。
燧人氏经常带领人们去山林里打猎。有一次打雷闪电过后，山林里起大火。大火熄灭后，树林里留下许多被烧死的禽兽。燧人氏捡起一只山鸡品尝，哦，味道好香啊，比生肉好吃得多。
于是，他让大家把这些烧熟的飞禽走兽，捡回家去吃。熟肉吃完之后，他们只好又去打猎，重新吃生肉，喝生血。这时，人们都觉得生肉真不好吃，他们盼望山林里能再来一场大火，给他们送来香喷喷的熟肉。
一天，从天上飞来一只大鸟。大鸟飞到燧人氏的面前停下来，看着他说：“你不是想要火吗?太阳宫里有，我带你去吧。”
燧人氏听后十分高兴，就骑到大鸟的背上，向太阳宫飞去。他到达太阳宫时，太阳公主对燧人氏说：“你是人间的帝王，太阳宫里有很多宝贝，你可以随便挑，你想要什么，我就给你什么。”
燧人氏说：“我只要火。”太阳公主说：“我这里有一块会生出火的宝石，就送给你吧。”燧人氏接过这块宝石，高兴地谢过太阳公主，又骑上大鸟飞回到人间。
如此，过去许多天，燧人氏等啊等啊，怎么也看不见宝石生出火来，燧人氏好心急呀，他说：“太阳公主骗我。这宝石生不出火来，我要它有什么用!”说着抓起宝石，狠狠地向大石头上摔去。只听“嘭”的一声，火花四溅。燧人氏这下子明白过来，只有用宝石去击石头，才能生出火来呀。
他又试试功效，果然，击石的方法可以得到火种。从此，人们学会击石取火，再也不吃生肉，喝生血。火给人们的生活带来很多好处和方便，燧人氏击石取火给人类造福，人们都感谢他，敬仰他。据说，燧人氏死后，人们为他修建一座大墓，直到今天还保存着。
从历史典籍和古代传说来看，燧人氏是我国人工取火方法的发明者，这是确凿无疑的。燧人氏取火的神话，反映出中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。但对燧人氏以前人们用火的情况，却存在着某些错误的认识，即在燧人氏以前，人们不会使火。《韩非子•五蠹》就是这样记载的。
据中国古生物学家裴文中在周口店龙骨山，发现原始人类牙齿，骨骼和完整的头盖骨时。找到“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，证实50万年前北京地区，已有人类活动，并开始使用火。
有人根据龙骨山“山顶洞人”的生活遗迹，推论出当时的人们已经学会人工取火的方法，并认为“燧人氏”是生活在那个时代中期的人。这个结论似乎也不正确的，因为燧人氏发明的是人工取火的方法。
从原始社会的初级阶段开始，人类已懂得用粗糙的石制工具。那时穿的是兽皮和植物编织的“衣服”。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。由于饮食卫生和生活环境条件十分艰苦，人类很容易受到疾病感染，所以寿命极其地短。当时他们根本就不知道利用火，东西都是吃生的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃。
火的现象，自然界早就有之，比如火山爆发等。可原始人开始的时候，对火怕得要命。火对于当时的原始人类和所有野兽来说，都似乎是个很可怕的神秘的东西，就像现在，我们还可以拿火来驱赶野兽家禽。而正式懂得利用火还是在后来。
当人们在捕捉猎物的时候，击打野兽的石块与山石相碰，往往会产生出火花。当时居住在商丘附近的一支氏族部落，他们从中受到启发。也不知经过多少次试验，最后就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这样，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭（这种取火法在三十年前的商丘农村，还有人在使用）。
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来源：中国哲士网
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