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>不过无论关于前一种斗争或后一种斗争，我们与彭述之之间并非没有分歧。事实正相反，我们与他所争论的某些政治问题还具有颇为深刻与严重的性质。例如对于革命党内民主集中制的了解，关于民族斗争中无产阶级革命党的战略方针，以及对于中国第三次革命胜利的原因等等。不过这些争论，显然不适于在此悼念文中重提。何况，一般来说，一个革命者的不同意见，未必有损于作为一个革命家的品格。与一个革命家的品格有直接影响的，除了他对敌斗争中的是否忠贞之外，毋宁是他对人对事（现在的乃至历史的）的态度，在于他是否能忠实地衡量别人与自己在革命活动中所曾干出来的功和过；在于他是否能公正地确认自己与别人在许多问题上发生了的是与非。
我现在只想约略谈谈的只是彭述之在这方面的态度。
非常可惜，我无法在这方面赞美我们的老朋友。
陈独秀是一位大革命家。他光明磊落，明辨是非。当他认为自己的主张正确之时，他勇往直前，固执坚持。但当他发觉自己犯了错误之后，他总是毫无顾忌，坦白承认，坚决改正。这个优良品格，最完美地表现在他的《告全党同志书》中。在那里，他公开指出自己的缺点，承担错误的责任，并欢迎别人对他批评。这不但无损于作为一个大革命家的陈独秀，反而增加了他的革命家的形象，同时最有力地指控了斯大林──布哈林们断送中国革命的罪行。
托洛茨基是一位更大的革命家。他所以能成为这样一个人物，与他的严格对待自己是分不开的。他把自己的错误──主要是他和列宁之间长期争论中的某些错误──进行公开与详尽的分析，使自己与别人都能从中汲取有益的教训。例子很多，不胜枚举，下例是其中之一：
在一九二四年十一月间写的《我们的分歧》中，托洛茨基说道：“我过去曾经犯过一些政治错误，但其中没有一个错误使我的革命家的荣誉蒙受丝毫污点”（见英文本，《左派反对派的挑战(1923－1925)》第267页）。
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