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殷王盘庚的迁都伟业
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殷墟科学发掘70多年来，宫殿、宗庙、王陵、城墙等各种历史遗迹相继现身，一件件实物真真切切地表明，小屯村周围曾经是一片繁华都市。一些甲骨文的破译更加证实了考古工作者的推测，商代王城殷就建在这块洹河岸边的土地上。
漫步于殷墟博物苑内，凝重厚朴的王气无处不在。这里承载了久远而厚重的历史，见证了无数辉煌与惨淡。自成汤至帝辛，商王朝立国500余年，共计十七世、三十一位王，期间曾五次迁都，最后定都于北蒙，始称殷。而以殷为都竟长达255年，是谁选中了这片风水宝地，又是如何率众跋山涉水，创建新都的呢？
内忧外患中继位
成汤建国之后，几代国王励精图治，外御邦国侵扰，内修勤政方略，岁月递增，国势渐强。进入商朝中期之后，统治阶级忘乎所以，开始了腐朽的生活。他们不顾民众的生死，毫无顾忌地争权夺利。王室贵族更是变本加厉，一个个觊觎王位，争斗甚至到了你死我活的地步。
一时间民不聊生，朝廷衰微。雍己年间，商王朝的国力已大不如前。仲丁执掌王位后，又发生了持续多年的“九世之乱”，商朝内部统治混乱不堪。原来臣服于商的方国诸侯看到这种情形，也不再前来朝觐贡献。内外交困让每一位登基的商王都大伤脑筋，迫不得已采取不断迁都的方式暂时回避各种矛盾。
商王朝的第一座都城建于西亳偃师。仲丁继位之后，率先把国都迁到“隞”，即今天的河南省郑州市。上世纪50年代起，考古工作者对这座商城的遗址进行了发掘，发现了大片的宫殿建筑基址和许多手工业作坊。
仲丁后仅隔一王，他的弟弟河亶甲就迁都于“相”。传统的说法，“相”在河南内黄境内。但是很长时间以来还有一种记载，认为此时商的都城在安阳。巧合的是，在安阳市区偏北，考古学家发现了一座面积约400多万平方米的商城，而其时代早于小屯殷墟，晚于郑州商城，倒与此说相吻合。
河亶甲之后的祖乙紧接着又把都城迁到现在的河北邢台一带。到南庚为王时，都城再次迁移，如今的山东曲阜附近成为新的王都。从仲丁至南庚，八王四次迁都，平均20年就迁一次。迁都之后，一些固有的矛盾和冲突得以暂时掩盖，但不久就又爆发了。
在内忧外患之中，盘庚登上了商的王座。盘庚是商朝开国之君成汤的第九代孙。商代的王位继承不是按照此后几千年封建王朝父亡子继的模式，大概当时的人享年有限，因此多为兄终弟继。盘庚就是从他的哥哥阳甲手中接过王位的。面对日渐式微的商王朝，盘庚忧心如焚，焦虑不安。作为一位胸怀大志的帝王，他不仅希望国家富强昌盛，臣民安居乐业，更希望一统宇内，流芳百世。
力排众议迁王都
甫一登上王位，盘庚就展示了自己的执政魄力，攘方国诸侯于境外，安黎民百姓于境内，一系列的变革措施相继实施，力图挽救行将腐朽的商王朝。变革势必损害一部分人的利益，尤其是那些当时制度的受益者，而他们往往又是掌握权力的王公贵族。变革后来处处受制，为了摆脱都城内盘根错节的贵族势力，形成有利于自己的社会关系和力量，盘庚决定迁都。
迁都之意已决，盘庚派出四路探马，分向而行。几个月后，亲从们陆续回到他的身边，详细汇报了各路选址的情况，其中一个地方引起了盘庚的注意。此处左有孟门雄关，右有漳滏之险，大河穿流于前，太行蜿蜒于后，整个地势西高东低，东、南、北三面是一望无垠的平原，更为重要的是太行山脉成为天然屏障，挡住了西方劲敌土方、鬼方、羌方等。这个地方就是现在的安阳，当时称为北蒙，商王盘庚定都在此之后命名为殷。
利用现代的高新技术，专家考证到当时安阳周围的土地属于褐土类，是在暖温带的旱生森林、灌木丛的作用下发育而成的，自然肥力较高，水分相对充足，极为适合农稼耕作。同时，四周矿产资源蕴藏较为丰富，地理环境优越。现在，我们说起好地方都会想起山清水秀的苏杭，或者四季如春的昆明，其实夏商之时的安阳也是一个人间天堂。
盘庚迁都的风声传出来后，王公贵族马上上书反对，纷纷要求盘庚放弃迁都。我国最早的历史文献汇编《尚书》中有一篇文章名曰《盘庚》，记述了盘庚训诰群臣及率民迁都的史实，也反映了当时迁都的难度。贵族们已经习惯了奢华安逸的生活，让他们抛弃高屋广厦、楼阁殿堂确实不易；而平民也有自己的产业，并且有的在地下刚刚挖好一家人的地穴，如今让他们迁往新都，当然会不乐意。但不乐意迁都的主要还是奴隶主贵族，为了助长声势，他们暗中串通平民，搞了个反对迁都的“统一战线”，四下里散布怨言，反对迁都。
反对迁都之言不绝于耳，盘庚表面上置若罔闻，暗地里却组织力量积极开展准备工作。一切就绪之后，盘庚“乃话民之弗率”，将反对迁都的臣民召集在一起，进行了一次训话。他先以好言善语说明迁都是国家常有的事，自开国之君成汤到先王南庚，无不适时迁都。迁都并不是因为臣民们有罪过而故意惩罚大家，相反是为了更好的生活。按照几代国王制定的律度，顺天者昌，逆天者亡，现在的都城已经不适合居住，迁都势在必行。
一番善言之后，盘庚话锋一转，明确提出王命不可违，“明听朕言，无荒失朕命”，严厉谴责了王公贵族的言行，痛斥其一味贪图安逸享乐，不思进取。而对那些妖言惑众、煽动平民的奴隶主，盘庚毫不手软，给予了坚决反击，坦言谁敢行为不善、恣意妄为，其结果只能是被“劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”。
在《盘庚》一文中，记录了盘庚的一段规劝：“你们为什么要用浮言去蛊惑人心呢？如果人心都被你们的谣言鼓动起来，就会像火星点起的大火，在原野上燃烧起来，想接近它都没有办法，还能够扑灭吗？”话虽不多，但言[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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