在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感
的英雄。但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对
这个人物的评价也是不大相同的。韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高
强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是
他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太
子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为
救六国人民的侠义之心。”张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的
行为。“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有
完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己
者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民
的抗暴之心。”

　　但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高”。
张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种‘义’的观念
所驱使，虽然他的确勇敢，但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’，而
秦始皇的统一大业才是大‘义’。因此我认为不必要把他拔高到英雄
人物的高度。”同样认为不宜把荆轲拔高的陈成军有着更为有趣的见
解。他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一
个擅长打斗的武士。他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领
的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读
书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武
夫。”根据这个观点，陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子
丹让他刺秦的要求，后来又一拖再拖。“他是在等一个真正的刺客，
一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了，所以他只
好和舞阳一起去，而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色，到了秦王
大殿里自然吓得变了色。而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演
的角色。”陈成军进一步说：“战国时候这种侠士很多，遇到国家有
难就挺身而出，但他们多是有助手的。荆轲自己作了刺客，我个人认
为他实在是死不得其所。”

荆轲刺秦为哪般？
　　在影片《荆轲刺秦王》中有一个美丽的女人，那就是由巩俐扮演
的赵女。赵女与儿时在赵国作人质的嬴政青梅竹马，后随嬴政回了秦
国。她一直认为嬴政是个仁爱的王，可以造福人民，所以当嬴政苦于
没有借口攻打燕国的时候，赵女献计亲自到燕国寻一刺客，刺客一到，
嬴政就有借口攻燕了。然而，赵女在燕国爱上了荆轲，并认识到嬴政
的残暴，于是真的发生了刺秦的故事。

　　故事固然美丽，但赵女这一人物显然是虚构的。史学家们对此种
“为人设戏”的手法普遍表示宽容。“但是”，张大可教授说：“这
样的情节确实是混淆了历史事实，而且恰恰削弱了秦始皇和荆轲这两
个人物的形象，削弱了秦始皇的雄才伟略，也削弱了荆轲为民抗暴的
精神境界，不能不说是艺术上的一处败笔。”

　　那么，秦王攻打燕国到底需要不需要借口呢？被采访的文史专家
众口一词：“绝对不需要”。专家们说，秦国在秦始皇之前已经打了
几十年的兼并战争和统一战争，到了嬴政即位时，条件已经成熟，实
在没有必要演出一场“苦肉计”。

　　接下来的问题就是：荆轲究竟为什么会去刺杀秦王呢？据《史记》
所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之
地，……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子
丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这
一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才
准备杀掉他。但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上
淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是
英雄失败以后讲的大话而已。”当然，史家各有各的看法，但可以肯
定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的战争脚步
的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆
轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。无论是否
可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从
中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。

　　涉及到对“荆轲刺秦王”事件本身的评价，专家们的观点也各不
相同。张传玺说：“这个话题多年来一直被当作英雄话题，但实际上
达不到这样的高度。当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作
为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一
战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后
来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人
物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必要否定荆轲，但也不必要
夸大他的精神。”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个
人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一
的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神
还是可贵的。”

　　但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫
气概，认为刺秦是正义之举。张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人
物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维
护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞
成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装
暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦
和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。”韩兆琦也说：
“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗
暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了
所有深受战争灾难的人民。就像在

上一页  [1] [2] [3] 下一页