从日子里开始的人生思考 从生活中开始的创作情结

　　在黄国荣的人生历程中，故乡、兵营、都市这三段生活，令他终生眷恋和咀嚼。半个世纪来，他是和父老乡亲、战友、同仁朋友，一起在人生路上跋涉着，品尝着人生的苦涩和甘甜，经受着生存的艰难和残忍，感受着人间的冷酷和温暖。在部队的生活安定下来以后，他创作的冲动越来越强烈，他想用自己的读书积累书写对生活的感悟以及对人生的思考。于是他就接连创作完成了自己的三部长篇小说，这就是“日子三部曲”。

　　黄国荣写的这三部长篇小说，都是从他的生活积累出发，以社会的主流话语展开，反映的都是大众的主流生活，但它们又都是具体的底层平民的日子。《兵谣》涉及的是军队一个时期的政治工作，直接写了“学雷锋”和“培养典型”，全书中虽然没有提及一个“左”和“形式主义”的字眼，但古义宝从真我到失去自我，再到回归本我这一成长过程，却再现了那个时代的真实全貌。用李准先生的话说：“《兵谣》敢于面对最尖锐的时代生活课题，比如如何对待荣誉，如何对待崇高的问题。”但这种尖锐不是用对立的人物、对立的思想、对立的观念来组织矛盾冲突，而是融入了农村青年古义宝从入伍奋发到提干当典型，再到挫折，再到重新找到自己的人生道路，这样极普通又极普遍的军人生活的平常日子里。《乡谣》写的是中国农民半个世纪的生活历程，同时也是新中国社会主义建设的历程。但全书也没有围绕“社会主义建设”和“社会主义革命”所遇到的矛盾来展开情节，书中几乎没有一个坏人，而农民汪二祥５０年间过的却是非常苦难的日子，他地地道道的农民式的不屈挣扎和艰苦奋斗所构成的坎坷命运，引起了许许多多读者的热烈反响。它曾经被评论家评价为一部“吴文化的小百科全书”。这部小说当年在中央人民广播电台《小说连播》节目中播出后，得到了从新疆到黑龙江、从沿海到内地的许多读者的共鸣。他们给电台的来信中都说《乡谣》中的人物在他们村里都能找到原型，《乡谣》中的事就是他们村里的事。这样的赞扬，自然是件让创作者感到高兴和欣慰的事情了。

　　而《街谣》写的是我国自１９８５年以来出版业的改革。商品经济的客观规律和我国当时的经济体制的内在矛盾和冲突，不可避免，也无法控制，书业这艘老船无可奈何地在大潮中风雨飘摇。黄国荣说，自己无力对我国近二十年出版改革的历史作出评价，也不可能给业界指点迷津。但莫望山、闻心源、沙一天三个知青好友的聚与散，他们在书业改革大潮中的沉浮和搏击，留下了各自不同的人生轨迹。

　　黄国荣说，自己在三部长篇小说的写作中，把握的写作原则也还是从鲁迅先生那读懂的“从容”。从容的写作来自他自身丰富深厚的生活积累，也得益于从容地面对生活。他以从容写作为自己的创作追求，并一再提醒自己在写作中戒除浮躁，离生活近一点再近一点。他说，也许我们读懂了生活，也就在某种程度上学会了创作。

　　“我记得尚·保罗说过这样一句话：‘人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明人用心阅读它。因为他知道，这本书只能读一次。’重温这段话，我感触颇多。我以为要读好人生这部书，必须读好当下的每一页。昨天已成历史，谁也无法改变；明天未知未卜，难以预测；能把握的只有当下，你真的把握住了每一个当下，也就把握住了自己。”黄国荣说自己读书最大的收获莫过于此。文/刘华平

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