贺知章所书孝经。《孝经》全卷通篇略取隶意,融入章草,气息高古,点画激越,粗细相间,虚实相伴;结体左俯右仰,随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下,充分地体现了他那风流倜傥,狂放不羁的浪漫情怀,历来为文人学者所称誉。十七世纪后半期传入日本,明治年间由近卫家进献皇室。2006年3月13日至2006年4月26日上海博物馆举办“中日书法珍品展”,该作品首次回到祖国。
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[附录]孝经
开宗明义章第一
仲 尼 居 . 曾 子 侍 . 子 曰 . 先 王 有 至 德 要 道 . 以 顺 天 下. 民 用 和 睦 . 上 下 无 怨 . 汝 知 之 乎 . 曾 子 避 席 曰 . 参 不 敏 . 何 足 以 知之 . 子 曰 . 夫 孝 . 德 之 本 也 . 教 之 所 由 生 也 . 复 坐 . 吾 语 汝 . 身 体 发肤 . 受 之 父 母 . 不 敢 毁 伤 孝 之 始 也 . 立 身 行 道 . 扬 名 于 后 世 . 以 显 父母 . 孝 之 终 也 . 夫 孝 . 始 于 事 亲 . 中 于 事 君 . 终 于 立 身 . 大 雅 云 . 无念 尔 祖 . 聿 脩 厥 德 .
天子章第二
子 曰 . 爱 亲 者 . 不 敢 恶 于 人 . 敬 亲 者 . 不 敢 慢 于 人 .爱 敬 尽 于 事 亲 . 而 德 教 加 于 百 姓 . 刑 于 四 海 . 盖 天 子 之 孝 也 . 甫 刑 云. 一 人 有 庆 . 兆 民 赖 之 .
诸侯章第三
在 上 不 骄 . 高 而 不 危 . 制 节 谨 度 . 满 而 不 溢 . 高 而 不危 . 所 以 长 守 贵 也 . 满 而 不 溢 . 所 以 长 守 富 也 . 富 贵 不 离 其 身 . 然 后能 保 其 社 稷 . 而 和 其 民 人 . 盖 诸 侯 之 孝 也 . 诗 云 . 战 战 兢 兢 . 如 临 深渊 . 如 履 薄 冰 .
卿大夫章第四
非 先 王 之 法 服 不 敢 服 . 非 先 王 之 法 言 不 敢 道 . 非 先 王之 德 行 不 敢 行 . 是 故 . 非 法 不 言 . 非 道 不 行 . 口 无 择 言 . 身 无 择 行 .言 满 天 下 . 无 口 过 . 行 满 天 下 . 无 怨 恶 . 三 者 备 矣 . 然 后 能 守 其 宗 庙. 盖 卿 大 夫 之 孝 也 . 诗 云 . 夙 夜 匪 懈 . 以 事 一 人 .
士章第五
资 于 事 父 以 事 母 而 爱 同 . 资 于 事 父 以 事 君 而 敬 同 . 故母 取 其 爱 . 而 君 取 其 敬 . 兼 之 者 父 也 . 故 以 孝 事 君 则 忠 . 以 敬 事 长 则顺 . 忠 顺 不 失 . 以 事 其 上 . 然 后 能 保 其 禄 位 . 而 守 其 祭祀 . 盖 士 之 孝 也 . 诗 云 . 夙 兴 夜 寐 . 无 忝 尔 所 生 .
庶人章第六
用 天 之 道 . 分 地 之 利 . 谨 身 节 用 . 以 养 父 母 . 此 庶 人之 孝 也 . 故 自 天 子 至 于 庶 人 . 孝 无 终 始 . 而 患 不 及 者 . 未 之 有 也 .
三才章第七
曾 子 曰 . 甚 哉 . 孝 之 大 也 . 子 曰 . 夫 孝 . 天 之 经 也 .地 之 义 也 . 民 之 行 也 . 天 地 之 经 而 民 是 则 之 . 则 天 之 明 . 因 地 之 利 .以 顺 天 下 . 是 以 其 教 不 肃 而 成 . 其 政 不 严 而 治 . 先 王 见 教 之 可 以 化 民也 . 是 故 先 之 以 博 爱 . 而 民 莫 遗 其 亲 . 陈 之 于 德 义 . 而 民 兴 行 . 先 之以 敬 让 . 而 民 不 争 . 导 之 以 礼 乐 . 而 民 和 睦 . 示 之 以 好 恶 . 而 民 知 禁. 诗 云 . 赫 赫 师 尹 . 民 具 尔 瞻 .
孝治章第八
子 曰 . 昔 者 明 王 之 以 孝 治 天 下 也 . 不 敢 遗 小 国 之 臣 .而 况 于 公 侯 伯 子 男 乎 . 故 得 万 国 之 懽 心 . 以 事 其 先 王 . 治 国 者 . 不 敢侮 于 鳏 寡 . 而 况 于 士 民 乎 . 故 得 百 姓 之 懽 心 . 以 事 其 先 君 . 治 家 者 .不 敢 失 于 臣 妾 . 而 况 于 妻 子 乎 . 故 得 人 之 懽 心 . 以 事 其 亲 . 夫 然 . 故生 则 亲 安 之 . 祭 则 鬼 享 之 . 是 以 天 下 和 平 . 灾 害 不 生 . 祸 乱 不 作 . 故明 王 之 以 孝 治 天 下 也 如 此 . 诗 云 . 有 觉 德 行 . 四 国 顺 之 .
圣治章第九
曾 子 曰 . 敢 问 圣 人 之 德 无 以 加 于 孝 乎 . 子 曰 . 天 地 之性 . 人 为 贵 . 人 之 行 . 莫 大 于 孝 . 孝 莫 大 于 严 父 . 严 父 莫 大 于 配 天 .则 周 公 其 人 也 . 昔 者 周 公 郊 祀 后 稷 以 配 天 . 宗 祀 文 王 于 明 堂 . 以 配 上帝 . 是 以 四 海 之 内 . 各 以 其 职 来 祭 . 夫 圣 人 之 德 . 又 何 以 加 于 孝 乎 .故 亲 生 之 膝 下 . 以 养 父 母 日 严 . 圣 人 因 严 以 教 敬 . 因 亲 以 教 爱 . 圣 人之 教 不 肃 而 成 . 其 政 不 严 而 治 . 其 所 因 者 本 也 . 父 子 之 道 . 天 性 也 .君 臣 之 义 也 . 父 母 生 之 . 续 莫 大 焉 . 君 亲 临 之 . 厚 莫 重 焉 . 故 不 爱 其亲 而 爱 他 人 者 . 谓 之 悖 德 . 不 敬 其 亲 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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