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关于共工

的那个老毛病--权力病--的一次发作,与治水方针了不相干,帝没有干涉治水的具体战术。鲁迅对神话深有研究,还拿神话来做小说。《故事新编·理水》一篇里,他便以小说家对世事的敏锐了解,补充一段有关治水方钍的争论--那里提到"导"是蚩尤的法子,《词典》像没收罗这个资料,不知鲁迅是别有根据,还是他在《序言》里自承的"信口开河"--假使不拈出治水先辈共工与后进禹的那一仗,那么,神话便有些不得要领,漏讲了理水里最关紧要的问题。有了共工反对疏导,以至于打起来,这个断环便补上了,使我们了解两方闹的激烈程度,而治水这个事件便更凸现,禹的形象也愈丰满。有趣的是,《山海经》记禹杀相繇,正?quot;湮"杀的,真可谓以其道还治其人了。

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