贞元五年正月，戴叔伦抵达容州。按理说，这时的戴叔伦应该春风拂面，是他一生中最荣耀的时光。可他在容州只待了几个月，他的心境人们也难以体会，他有一个至今都说不清的原由，突然上表朝廷，请求提早退休，辞官回乡当一名道士。这是戴叔伦的一个谜，德宗皇帝对此一点也不理解，刚刚提拔重用，又千里迢迢上任，中和节还为你写诗并序，朝臣奉和、遣使者颁赐到容州，你享有如此荣誉，为什么突然辞官，为什么要当道士？德宗急了，连忙回诏，对他说：“坐临固可优游，何必归邦、乃能体养、勉缓居息。”意思就是说，你是个老臣，何必如此，国家目前还需要你，还是迟些离退吧。

　　也许戴叔伦人到晚年身心疲惫，也许戴叔伦官越做越大，头脑越来越清醒，也许戴叔伦看到尘世龌龌，对宗教有了一种皈依，选择另一种人生。戴叔伦是坚决的，他经历了那么多官场生涯，始终没有脱掉文人本色，他脱下官服，穿起了青衣长衫，两袖清风，从从容容离开容州，登上了返乡的路。一路上心情大好，且行且歌，船至广州还上岸兴致勃勃看望了老朋友陆羽，在一起喝着酒吟着诗。船至端州清远峡（广东清远市）时，卸甲归田的戴叔伦站在船头，仰望一弯新月，感叹“可怜六月寂寂夜，露似珍珠月似弓。”

　　就在这个夜晚，怎么都不会料到戴叔伦“六月遭疾，归全于南海清远县”。这十二个字是沉痛的，是神道碑上对戴叔伦死亡的最终记载。戴叔伦就是这样暴病客死他乡。

　　这个噩耗不知当时是怎么火速传到长安，德宗闻讯龙颜失色，随即敕命以国礼厚葬。由当朝的高官刑部尚书、礼部尚书为其写《墓志铭》，翰林学士写《神道碑》。金坛为大唐送去的是这样一个贤臣，他为官之时，鞠躬尽瘁，死而后已。最后他又归葬于金坛，一千多年来，遗碑万民瞩，青史千行泪。
妻室儿女

　　虽然戴叔伦一生经历当中享有天伦之乐的时光不多，但这一侧面也能看到这位文化人的人品性格。

　　戴叔伦有几位夫人？权德舆作墓志铭有记载，是两个。第一位原配夫人姓韦，是永州长史韦采的女儿。戴叔伦与这一位千金小姐结婚，是哪一年？多少岁？墓志铭说：“初，公娶京兆韦氏、永州刺史采之女。”一个“初”字，需要我们好好探究。“初”可以理解为最早时，年轻时。戴叔伦在至德元年二十五岁时离开金坛避难到江西，居住在寺庙内，生活窘迫，教几个学生维持生计，三十二岁到刘晏府上才有了固定的收入。在此之前，戴叔伦恐怕不具条件谈婚论嫁，更不会娶到京师长安的一位官家千金。娶韦氏这个“初”字，肯定是戴叔伦延入刘晏幕府授秘书正字以后，也就是三十二岁后，属于一个晚婚的男子。第二位夫人姓崔，是韦氏去世后的续弦。崔氏也是一位官家之女，“继室以博陵崔氏，殿中待御史殷之女”。

　　戴叔伦两次婚姻，虽然两位夫人“皆淑明柔嘉”、“其德言功容”，但皆早亡，这给戴叔伦一生带来极大痛苦。戴叔伦与夫人感情甚笃，新婚燕尔离家的戴叔伦，写过一首《新别离》“手把杏花枝，未曾经别离，黄昏掩闺后，寂寞心自知。”第一位韦氏夫人，据说是不幸溺水而亡。韦氏的弟弟来探望戴叔伦，戴叔伦送妻弟回去时也写下“杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝。停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。”清明时节，戴叔伦送儿还乡，也写过“传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。”从这些诗中，我们可以看到戴叔伦与妻子生离死别的伤情和悲恸。

　　戴叔伦到五十岁时，他的第二位夫人也先他而去。晚年的戴叔伦寂寞一人，也无心思再娶。

　　戴叔伦三十九岁前后，已经有了两个儿子，一个叫戴邓、一个叫戴芮。那时戴叔伦在湖南转运留后任上，有次出差到江淮一带，顺道回金坛老家看看。他这时写了《族兄各年八十余见招游洞》，在此诗中写到他的儿女“拟将儿女归来往、且是茅山见老人”。这是戴叔伦自己说，在湖南已经有了儿女。

　　戴叔伦后娶的崔氏又生了二个儿子，一个女儿。戴叔伦抚州蒙冤昭雪回到故里，看到六岁的女儿，一把将她搂在怀里，十分伤心地写下《少女生日感怀》，译成白话文是“女儿呀，今天是你的生日，我从老远的地方赶来，我与你重逢了，你妈妈和我们却隔九泉。我年纪老了，你还这么小，我一生的学问，你怎样传承下去啊。”

　　崔氏生的两个儿子，据权德舆作墓志铭上说：“允子曰郅曰邡，年甫及龀，哀如成人。”这段文字是讲，戴叔伦死的时候，他两个儿子，一个叫戴郅、一个叫戴邡，年龄尚小，“年甫及龀”是小孩乳牙换恒牙，七、八岁的时候，看到父亲的尸首，哭得和大人一样。

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