松 风

作者：赵丽宏

　　二十多年前游黄山，在山上的小旅店过夜。那是一个无云的夜晚，星月清朗，踏着星光在旅店外的小径散步。小径边上，是一大片黑松林，月光为起伏的树冠镀上一片晶莹的银光，如雪压松影。突然起风，虽只是微风，却使路边的松树集体摇动，飒然作声。风似乎是从地下冒出，在松林里盘桓回旋，撼动了每一片枝叶，然后从松林中飘出，把我包裹。这风有点神奇，它仿佛挟带着松树的呻吟和呼喊，嘈杂而深沉，如潮汐之韵。这时，脑子里突然想起三个字：“风入松”，这是一个古琴曲的曲名，我没有听过这支古曲，此时听这月下松林传来的奇妙风声，觉得这就是《风入松》的韵律。如此奇妙的天籁之声，人类的乐器能重现它们吗？我很怀疑。
　　《风入松》，相传是嵇康创作的古琴曲，后来成为词牌名。古人的诗中，常出现“松风”两字，也常常将这两个字和琴声联系，大概就是起源于此。我记忆中最熟悉的，是刘长卿的五绝《弹琴》：“泠泠七弦上，静听松风寒；古调虽自爱，今人多不弹。”还有王维的诗句：“松风吹解带，山月照弹琴。”李商隐的诗中也有类似句子：“欹冠调玉琴，弹作松风哀。”宋词中，也有松风和琴声的交汇，如张抡的《阮郎归》：“松风涧水杂清音，空山如弄琴”，是很传神的句子，松风和流泉之声交合，在山中回旋，整座空山，犹如一挂巨大的古琴在鸣响。
　　有过黄山夜过松林的经历，对古诗中写到的松风，便有了形象的认识。其实，古人的诗中，写到“松风”时，未必和琴声相连，那是对自然和天籁的描绘，在文人的眼里，松树是值得讴歌的形象，也是可以亲近的生命。譬如唐诗人裴迪的《华子岗》中有这样两句：“日落松风起，还家草露稀”，诗中的“松风”，和“草露”对应，写的是日常生活景象。李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗中，写到松风时颇带感情色彩：“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机”，山间松风，居然值得诗人以“长歌”吟咏。
　　《清诗别裁》中有清初诗人赵俞的七绝《溪声》：“结庐何日往深山，明月松风相对闲。但笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。”读此诗，感到面熟，很自然想起李白的《山中答问》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水杳然去，别有天地非人间。”两首诗，韵同，意境也差不多，毫无疑问，这是赵俞模仿李白，不过，他用“松风”取代“桃花”，诗中的画面和色彩，翻出了一点新意。（新民晚报2006-09-21）