澳门，融和之门

作者：陈祖芬

　　澳门读书人多，进书店买书的人不多。也许澳门太小，谁出了本书，大家都知道。亲朋好友一一送过来，落下谁都不合适，或者说谁也没法落下，好像就把书送给了整个澳门，还有几个人买书？
　　不过澳门人春节不送书。送书音同“送输”，大过年的口彩不好。
　　又有人说在澳门你要是想坑谁，就叫他开书店。开书店就好像不会赌钱的人进葡京赌场——输定了。
　　澳门有规定，公务员不准进赌场。事实上在赌场豪赌的，很少澳门人。用澳门人的广东普通话说，这是“炸鸡？”观念——他们把价值观念很认真地念成“炸鸡”观念。
　　澳门有相当多的“土生”——当地人把中葡混血儿叫做“土生”。“土生”生来就会双语，双母语。而且往往懂广东话并普通话，懂葡语并英语。人称澳门是一国两制三种货币（葡币、港币、人民币）四种语言。澳门人结婚，新娘上午披着婚纱挽着新郎上教堂，由牧师主持婚礼，晚上新娘穿上中式红缎小袄款款地步入中餐馆，在中式结婚喜宴上，新郎新娘拜佛拜祖宗拜父母拜天地。
　　澳门老老小小都喜欢写旧体诗，这个密度在整个华人世界里是最高的。尽管道地中国人在澳门的人口比例，比之内地和港台都低。４月８日的澳门醉龙节，尤见保存完好的古风。龙舟竞渡，参加仪式的人端起陶罐咕嘟咕嘟地灌下米酒。澳门同样也有浓浓的葡萄牙乡村情调。一处中国人开的山间小店，供应葡式餐饮。每到周末，铺着格子桌布的山野店堂里，一下长满了葡萄牙人和葡式大胡子。澳门每年１１月举行国际赛车，已经举行五十届了。
　　有龙舟又有赛车，这才是澳门。
　　就想起澳门海边高高耸立的融和门。古今中外的文化在这里不是冲撞，而是融和。澳门回归前，葡籍总督也称自己爱喝咖啡，又喜欢吃面条；长着葡萄牙的脸，又入中国风俗。
　　有融和就有序。澳门总共一百三十公里的路上能有序地载起穿梭的十万辆汽车。而且在澳门开车充满了高难动作，司机得来回掉头、拐弯、上坡、下坡。澳门原先一些烂菜场，后来种石头——高楼耸立，好似云南的石林。远看高楼群，楼与楼前后左右成排成群地那么一站，又好像天天在举行高楼的选美比赛。澳门三岛，岛间是海洋，岛上有山坡。岛上的高楼群，使岛间的距离拉近了缩小了。但是海上两座长桥，又像两个钢架把岛与岛撑开，把澳门撑得好大。夜晚整个世界在黑暗中隐去，只有桥上的灯连接起澳门三岛的繁灯。那繁灯，好像打开的珠宝箱，成串成堆的珠子盘桓在一起。融和与包容，使生存空间、使发展天地最大化。
　　澳门，融和之门！
　　在当今这个好斗尚武的世界，她是独具美丽的娴静的一隅。
　　澳门的闹市有一幢大厦，叫时代商业中心。有醒目的汇丰银行的招牌，更有红艳的霓虹灯牌。人说这个楼的上班时间最长。白天公务员上班，晚上夜总会上班。澳门基金会搬家前也在这个楼里。基金会年均出书三十来种，中文的、英文的和葡文的。澳门的地理，澳门的风物，人口、语言、历史、宗教、法律、政治、产业、科技、青年参与、航海发现、澳门基本法、经济四百年、总督与立法会、华人政治文化、澳门百科全书，等等等等。基金会还投资澳门大学的基建，做澳门妈祖文化、澳门社会协调发展、澳门科技远景和澳门考古研究。十来年前基金会筹划的路环岛黑沙遗迹的发掘，发现了三四千年前人类生活的遗迹，居然就挖出一套完整的制作玉石饰物的工具——石锤、石核、石片、石蕊、石钻和砺石。
　　但是当年我在澳门基金会好像看不到什么人。我问基金会的一位年轻人，操作那么多书的共有几人？他说三人。当然，他一个，另外还有两人。有融和就有效率。我不明白这位年轻人同时能快快地做多少事。他说好像每一分钟都有事。他说话很快，不能不快。笑得也快，赶紧笑完了好接着说下一句话，所以一下就笑完，爆破力极大。他话语间时而爆出一阵密集震响的朗笑，如同高压氧舱爆炸，常常把我一惊。
　　他高高的个头，敞着西服，两只大拇指塞在西裤里，好像随时准备接纳各种可以想象或难以想象的事项。他圆脸圆鼻寸头鼓鼓的脸颊，娃娃脸的额头上，像澳门的街道，有了太多的车道。他三十来岁的时候，外人把他看成四十多岁。他三十好几、走向四十的时候，外人又把他看成三十来岁。就觉得这个娃娃脸好像是小孩思考大人的问题，小孩做大人的事。
　　他走路也喜欢独辟蹊径，走别人不走的路，或是自己没走过的路。澳门路环岛一个山坡拐弯处，有道长长的白痕，这是他十年前驾车撞出来的。他常常凌晨写作，乏极了就开车兜风。兜完风又非常阳光地出现在基金会。那天不知是雨天道滑，还是电脑屏幕上的文字太多遮挡了视线，总之他那车急转弯时一下撞上了山，车一下弹起在空中转三圈，好像自由体操中的转体腾空翻３６０度。他晕乎中只抱紧方向盘，任凭自身和车身空翻。裤子毁了眼镜碎了车子废了，他没事。警察不信，车子是你驾驶的车子摔成烂铁你怎么会没事？
　　是啊，他怎么会没事？我真想推荐他给００７当飞车的特技演员。
　　他几乎不大有可以不穿西装的时间。我离开澳门的时候，看到他嘴角有两处涂着白药，上火了。可他那天下午要赶回澳门飞往葡萄牙参加基金会举办的书展。本来应该赶到联合国教科文组织的，来不及了。我看到他１９８７年在葡萄牙留学时的照片，细瘦的个子，背着双背书包，学生头，娃娃脸，看上去也就十四五岁，其实已经二十四岁了。后来，他三十来岁倒被人看成四十多岁，这个变化，或许是他１９８８年到澳门基金会后用加速度完成的。
　　澳门在政治、思想、文化、宗教多种领域，有许多中西交汇点。这些点连成一条兼容多元的通道，通向澳门在未来中国现代化中的定位，通向澳门在世界的定位。这个定位需要对澳门的过去和现实作研究，需要为澳门的未来培养人才，譬如法律人才，譬如师资。这一道道题在他年轻的额头上划下的一道道纹，比起他的车在山上撞出的那道白痕，更深。
　　澳门人的肤色有黄色的、白色的、黑色的、不黄不白的、不白不黑的。这位年轻人对葡萄牙人讲葡萄牙语，对英语国家的人讲英语，对广东人讲广东话，对北京人讲北京话。他穿西装，吃咸鱼，有五千年文明古国蕴积的深思，更有现代人的简截了当。他身上浓缩了澳门文化的特点：多元融和，融会贯通。他的博士论文的题目是《生存之道》，不同文明的“和谐共存”，是他阐述的主旨思想，这是他用２５万字搭筑的一座学理的融和之门。
　　我说是澳门这个融和之门，酿造了这样一个吃咸鱼、穿西装的年轻人。
　　他爆出一阵密集震响的朗笑，一下就笑完，说：澳门是个好地方，连“非典”都不会来。
　　我想起澳门妈祖阁上的对联：风调雨顺，水陆平安。
　　愿澳门风调雨顺，繁荣富强。