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克隆人真的会出现吗?

产各种克隆体虽数量无限,但质量无法保证。从遗传的角度而论,通过父母的结合使父母双方的遗传基因相混合,有可能使子女在质量上超过父母,单靠体细胞做无性繁殖,子女的质量根本无法超过母体。在自然界,生命繁殖开始时都是无性的,后来才发展成为有性。有性繁殖增加了变异的可能性。无性繁殖导致群体的每个个体都一样,从而增大了这个物种被消灭的风险。而有性繁殖则使生物的可能变异在群体中大大增加,从而增强了物种的竞争力、适应力。这是生物进化中非常重要的一步。生物需要多样性,人类同样需要多样性。如果人类都“优生”成为理想之人,很可能一种怪病毒就会使全人类遭到灭顶之灾。

  克隆人引发的争议已涉及到世界范围。近年来,科学技术专家、政治学家、社会学家、人类学家、法学家、政策分析家、伦理学家及有关国际组织多次召开各种类型的会议,发表声明,提出建议,呼吁立法。我国政府也表明对克隆人的立场:不赞成、不支持、不允许、不接受。

  围绕克隆人问题,目前人们的疑虑多为,想象和推论。有些人乐观地渴望着通过克隆制造一批伟大的思想家、政治家、科学家、明星和英雄等杰出人才;有人则悲观地担忧克隆出希特勒、墨索里尼等一批残暴的恶魔。实际上,这些设想是不现实的。一个人的智力、思想,是由先天遗传性与后天的自然环境因素相互作用的成果。另外,克隆的“伟人”或“恶人”即使把其细胞核中所有的基因都保存下来,由于这些基因是处于另一个生命的卵的细胞质中,所以基因的表达会受到细胞质的调控,不是一成不变的。很难想象,21世纪能克隆出与20世纪的爱因斯坦一模一样、在科学上做出巨大贡献的科学家。

  一旦克隆人流行起来,人与人之间的关系将会复杂而纷乱。比如说,如果一个妇女生育了自己的克隆人,这个孩子该是她的女儿还是妹妹?再比如,这个孩子长大后与她母亲相貌酷似,这会给父亲与孩子之间的关系产生什么影响?又比如,如果父母生了一个克隆儿子后离异了,这时,母亲每天看见世界上她最憎恨的那个人的“复制品”时会是一种什么样的心情?

  应该承认,克隆人技术打破了传统的生育观念和生育模式,使生育与男女结合紧密联系的传统模式发生改变,降低了自然生殖过程在夫妇关系中的重要性,使人伦关系发生模糊、混乱乃至颠倒,进而冲击传统的家庭观以及权利观与义务观。尽管由于意识形态、宗教信仰、社会制度等的不同,使伦理观也因国家、民族等的不同而不同。人类一旦从有性繁殖转为无性繁殖,夫妻、父子等基本的社会人伦关系就会遭到破坏。克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系,也不是兄弟姐妹的同胞关系。他们类似于“一卵多胎同胞”,但又存在代间年龄差。这将在伦理道德上无法定位,法律上的继承关系也将无从定位。试问,“克隆人”有无在“生物学父母”“代理母亲”和“社会父母”中选择父母和更换父母的自由?抚养“克隆人”的义务和权利归属于谁?“克隆人”对谁的遗产具有继承权?从医学伦理角度审视,可以发现这些父母都是不完全的父亲和母亲,可说是父将不父,母将不母,子将不子,地道的“三不像”。在这样组合的家庭中,伦理的模糊、混乱和颠倒,很容易导致心理和感情上的扭曲,播下家庭悲剧的种子。

  现代科学技术是一把双刃剑,在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。希腊神话中有这么一段:达摩克里斯总梦想着坐上众神之王的位子,于是宙斯请他上来一坐,当他真的坐上王位的时候,却突然发现,自己的头上悬着一把锋利的宝剑。人类似乎也面临与达摩克里斯相同的问题,既创造了高科技文明,也把头顶的这把剑磨得异常锋利。同样,克隆技术也是一把双刃剑。人们应在向前飞奔的时候,抽空看看头上的这把利剑。

  
  ──选自《科学画报》,有改动      

来源:中国哲士网

作者:谈家桢

作品 奇妙的克隆,谈家桢 资料原文赏析 在线阅读

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