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朝鲜主体思想理论

社会和自己命运的真正主人,才能自主地生活。

    改造自然的斗争,是人民群众为从自然的束缚中摆脱出来,过上自主的生活,而创造物质条件的斗争。人们要想生存和发展,就必须作用于自然,创造出物质财富。人们只有改造和征服自然,才能从自然的束缚中获得解放,才能创造能够过上自主生活的物质条件。

    改造人的斗争,是人民群众为从旧思想和旧文化的束缚中摆脱出来,过上自主的生活,而创造思想文化条件的斗争。人们只有从旧思想和旧文化的束缚中完全摆脱出来,具有了自主的思想意识和健康的文化,才能自己掌握和开拓自己的命运,才能作为自主的存在过上真正的生活,进行活动。

    社会改造、自然改造和人的改造,是实现人民群众自主性的斗争的各个重要组成部分。人只有从社会上的奴役、自然的束缚和旧思想旧文化的束缚中获得了解放,才能完全实现自主性。实现自主性的斗争,必须在社会改造、自然改造和人的改造的所有领域全面地进行。

    在实现人民群众的自主性的斗争中,首要的问题是从社会政治上实现自主性。

    人是社会存在,因此,自主性首先要在社会政治上得到保障。在社会政治上实现自主性,这无论在人们摆脱自然的束缚方面,还是在实现思想文化的发展方面,都是关键。在人民群众在社会政治上被奴役的条件下,即使发展生产力,他们也享受不到应有的好处,也不能从反动思想、反动文化的束缚中解脱出来。社会分裂成敌对阶级以来,人类社会的整个历史,首先就是实现人民群众在社会政治上的自主性的社会革命的历史。通过社会革命,人民群众的命运得到了开拓,社会得到了发展。

    由于历史上被剥削的劳动群众实现自主性的斗争中可以说是首次斗争的奴隶暴动和中世纪农民的反封建斗争,使奴隶制度和封建制度遭到了崩溃。这在劳动人民群众实现自主性的斗争中是前进了一步。但是,这些只不过是把束缚人民群众的奴隶制的锁链换成了封建的锁链,又把封建的锁链换成了资本的枷锁而已,都未能消灭阶级的支配和压迫本身。在人类社会历史中,资本主义是践踏人民群众对自主性的向往和要求的最后一个剥削制度,是阶级支配和民族压迫相结合的残暴的压迫制度。

    资本主义制度的消灭和新的社会主义制度的建立,在实现自主性的革命斗争发展中是个历史性的变革。建立了社会主义制度,曾践踏和压制人民群众对自主性的向往和要求的一切剥削阶级和剥削制度就被消灭,人民群众就有把政权和生产资料掌握在自己手中、尽情地过自主生活的条件了。

    在实现人民群众的自主性的斗争中,同社会改造一样,自然改造和人的改造也是重要的历史任务。

    在人类社会发展的整个过程中,人民群众为了摆脱自然的束缚,在思想、文化上得到发展,不断地进行着斗争。

    在人类社会的黎明时期,人的创造力量薄弱,思想文化水平也很低。人民群众通过长期的艰苦斗争,培养了自己征服自然的力量,积累了知识,发展了生产力,不断地提高了自己的思想水平和文化水平。人类社会所建立的现代科学和技术、先进思想和文化,都是人民群众开展的历史性斗争的结晶。

    改造自然和改造人的任务,换句话说,使人民群众从自然的束缚和旧思想文化的束缚中解放出来,把他们变成支配自然的有力存在,变成革命的思想和文化的真正所有者这一历史课题,只有在劳动人民群众做了社会主人的社会主义社会,才能全面地提出并很好地完成。在实现自主性的斗争中,在对社会制度进行革命改造的问题已经得到解决的社会主义社会里,把已从社会压迫中获取得解放的人民群众再从自然的束缚和旧思想文化的束缚中解放出来这一自然改造和人的改造的工作,就成为重要的问题了。如果在不断地巩固和发展

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来源:中国哲士网

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