周宣王，姓姬，名静（一作靖），又名静长，周厉王的儿子。由于周厉王的残暴不仁，导致了国人暴动，当时还是太子的姬静只好逃到召穆公家避难。愤怒的民众又包围了召穆公的家，要求他交出姬静。为了保护太子姬静，召穆公只好用亲生儿子的生命和自己的政治威信来换取太子的生命。之后姬静一直生活在召穆公家里。在周、召共和的日子里，这两位暂时执掌朝政的权臣已经将太子姬静当为未来的君王加以培养扶植。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

公元前828年，周厉王死于彘，经过十四年的周、召共和，国人已经逐渐地消减了对周厉王的仇恨，再加上社会逐步的稳定，要求扶立新主的呼声越来越高。周定公和召穆公顺应这种潮流，适时地将姬静推出，于第二年共同立他为周王。亲睹父亲的暴政给人民、社会、国家带来的灾难，又亲身经历那场国人暴动的惨痛过程和后果，还有十四年来周、召二公的教诲，即位后的周宣王自然将励精图治，重振周室列为首要任务。针对国家所面临的内忧外患，他在周定公、召穆公、尹吉甫等大臣的辅助下，大刀阔斧，整顿朝政，又对侵扰周朝的异族加以征伐，效法文王、武王、成王、康王遗风，力图使日益衰败的国家重新复兴。为此，他不顾保守势力的反对，大胆进行****。

首先是完善制度，加强治理，使到政府机构人尽其职，有效地促进国家机器的正常运转。其中最为出名的是“料（数）民于太原”，也就是人口普查。一个国家的治理，不论哪个部门都需要有比较确切的人口数字，可是在古代，由于条件所限，这方面往往很不尽人意，尤其是周朝，只有自由民才有资格录入户口管理的版籍，而人数占多数的奴隶却只是奴隶主的财产而已，根本无权录入，这些奴隶往往有名无姓，成为黑户口，给人口管理带来极大的困难。为此，周宣王不顾大臣仲山父等人的反对，坚决进行户口普查，对于国家的治理起到一定的作用。尤其是当时在与姜、戎、狄等的战争中，军队急需兵源补充，户口普查对此起到极大的作用。

其次是发展经济，增强国力。当时周朝天子有藉田千亩，其实也就是周王室的“自留地”，它的所有收获全部用于周王室的祭祀开支，同时也作为周朝天子“教育”民众的地方。每年春耕时分，天子就来到藉田举行开耕典礼，其实也就是拿出劳动工具装模作样的作几个动作，以此来昭示尊贵的天子也亲自参加劳动，那么他所统领的子民就更应辛勤劳动了。典礼结束后，所有的籍田就全部交由奴隶耕种。劳动的成果当然全部归周王室所有，耕种的奴隶根本没得到任何好处，干好干坏一个样，自然调动不起他们的劳动积极性。为此，周宣王抵住保守派要求他遵循祖宗制法的压力，废除原来的籍田制度，将籍田交由奴隶耕种，然后在收获后交租。这样，奴隶可以获得一部分劳动所得，特别是如果干得好，可以得到更多的劳动成果，这样自然调动起奴隶们的劳动积极性，极大的促进的生产。周宣王又将此广而推之，在全国范围内调动起民众生产劳动的积极性，解放生产力，使国家经济不断发展，国力也随之日臻强盛。

第三，发展军事，讨伐屡屡侵扰周朝的姜戎、狄和淮夷。周厉王时，周朝已经是一落千丈，今非昔比了。因此自然经常受到来自姜戎、狄和淮夷等异族的侵犯，甚至有不少原来的方国也打起周朝的主意。所谓弱国无外交，那时候周朝自己的内忧都顾不上，哪里顾得上这些外患呀，也就只能乖乖地挨打，受着这些外族的蚕食。周宣王即位后，一手抓政治经济，一手抓军事。随着国力的不断增强，军队战斗力也得到提升。特别是户口普查，使兵源能够得到及时、充足的补充，军队数量也可以保持在一定水平上，从而可以保障战争的需要。因为当时这些外族的侵扰，人民备受其害，发动这样的战争符合人民利益，在一定程度上也得到人民支持。对于国家安定团结也是大有裨益。与此同时，周宣王还发动对部分不服从周朝统治的诸侯的征伐，使他们屈服，乖乖恢复对周王室的朝贡制度，树立起周王室的威信，这一点是符合国家的利益的。周宣王还继续西周早年的诸侯分封，将自己的近亲分封到重要的地方，以巩固周王室对国家的统治。

应该说周宣王的****还是很成功的。通过一番的努力，周朝开始由弱变强，政治安定，经济发展，边境安宁，人民安居乐业，史称“宣王中兴”。

可是，缺乏监管的权力是危险的。晚年的宣王生活开始腐化，政治开始腐败，周王朝又重新出现衰败的迹象。他开始追求享受啦，甚至迷上了斗鸡，当时一个叫纪渻子的人是有名的斗鸡专家，被他聘去负责饲养斗鸡。这纪渻子也真的不赖，训练出来的斗鸡天不怕地不怕，站在那里，不论遇到什么突然的事情和情况，都不惊，也不动，就像一只木头做出来的鸡一样。但它的精神、力量却凝聚在内中，别的斗鸡见到它连争斗都不敢，马上被吓跑了。这就是“呆若木鸡”这个成语的来源。由此可见周宣王的斗鸡技术可是日渐见长，可是他的国家却是在随之日渐衰败。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

晚年的周宣王开始固执己见，听不进大臣们的忠谏，刚愎自用，出现不少政治性的失误。尤其是在对待鲁国立继承人一事上，他强硬的将自己的喜恶强加给他人的内政之上，不顾鲁人的反对，硬逼他们废长立幼，冒天下之大不韪，失去了人心。鲁人不服，他又兴兵讨伐，更招致诸侯们的不满，为以后国家的分裂埋下伏笔。大夫杜伯因为一件事触怒了周宣王，周宣王也不管人家有罪没罪，就叫人将他处死。杜伯的好朋友左儒加以劝谏，周宣王斥责他眼里只有朋友，没有他这个君王。左儒据理力争，说谁有道理他就支持谁。周宣王就说：“我就偏偏要杀死他，你能怎么样？”左儒愤怒地说：“如果大王坚持枉杀好人，臣就陪着杜伯一起去死，以明臣之志！”这时的周宣王如果能够醒悟过来，也许可以成就一番明君诤臣的美事，可是日渐昏庸的周宣王却如孩童般斗气道：“我就偏偏不让你死，看你怎么办！”然后就令人将杜伯当场处死。左儒又羞又气，回家后便自杀身亡。这事使得大臣们的心都冷了，从此之后大家再也没信心给这位昏庸的皇帝真心实意的办事或者提意见啦，大家都

[1] [2] 下一页