人体的盈虚消长，都与天地相通，与物类相应。所以阴气过盛，就会梦到徒步涉过大水而感到恐惧；阳气过盛，就会梦到穿过大火而被焚烧；阴气和阳气都过盛，就会梦到互相残杀。吃得太饱了就会梦到给别人东西，肚子太饿了就会梦到向别人要东西，因此得了虚症的病人就会梦到上扬，得了实症的病人就会梦到沉溺。压在衣带上睡觉就会梦到蛇，飞鸟衔头发就会梦到飞。将要得阴症就会梦到火，将要得病时就会梦到食物。梦到喝酒的人，醒来就会忧愁，梦到歌舞的人，醒来就会哭泣。

列子说；“精神与外物贯通是做梦，身体与外物接触是实事。所以白天有所思虑，夜里做梦，是因为身体有所接触，精神有所交通。所以，精神凝聚的人，白天的思虑和夜里睡梦就都自然消失了。真实的觉醒不能用语言来表达，真实的梦无法完全明白，他们是事物往来变化的结果。古代得道成仙的人，觉醒时忘记了自己的存在，睡觉时不做梦，难道是假话吗？”

在遥远的西方的南部有一个国家，不知道它的边界和哪里相接，名叫“古莽之国”。那里阴阳两气不相交，所以没有寒暑的区别；日月的光芒照射不到，所以没有昼夜的区别。那里的人民不吃不穿却睡眠很多。他们睡五十天算一觉，把睡梦里做的事情看作是真实，把觉醒时看到的东西看作虚妄。

四海环绕的中心地带叫作“中央之国”，它地跨黄河南北，横越泰山东西，面积有一万多里见方。那里阴阳的界限分明，所以有寒暑的区别。昏暗明亮的界限分明，所以有昼夜的区别。那里的人民有聪明和愚昧的区别。万物滋生繁殖，人们有多方面的才能和技巧。有君王和大臣来治理，有礼节和法令来维持。他们的言论和作为多得不可胜数。每天有觉醒和睡眠，把觉醒时做的事情看作是真实，把睡梦里见到的东西看作虚妄。

在遥远的东方的北部有一个国家，名叫“阜落之国”。那里气候闷热，时时刻刻都有日月光芒的照射，土地不长好庄稼。那里的人民吃草根和树上的果实，不知道用火烧熟食物。他们性情刚烈暴悍，以强凌弱，尊重胜者而不崇尚仁义，多奔跑而少休息，经常觉醒而不睡觉。

周国的尹氏极力扩大自己的家业，他手下奔走忙碌的仆人起早睡晚，得不到休息。有一个老仆人已经累得精疲力竭了，可是尹氏却使唤他使唤得更加利害。白天，老仆人一边呻吟先生拱手施礼把老成子请进内室，屏退身边的人，然后对老成子说：“过去老耽到西方去时，回头告诉我说：有生命的气息，有形状的事物，都是变幻不定的。天地最初化育产生的，阴阳变化形成的，叫做生，叫做死。彻底掌握自然规律，透彻理解阴阳变化的根本，根据外物的具体状况而做出相应的改变的，叫做化，叫做幻。大自然的机巧微妙，功效深厚，所以难以彻底把握，难以迫本溯源；凭借外物变化的，机巧明显，功效浅薄，所以就随生随灭。懂得幻化的道理和生死的道理没有什么差异，才可以学习幻术。如果懂得了这个道理，那么我和你本身也是幻化的产物，哪里还用得着学习呢？”老成子回家后，把尹文先生的话深深地思考了三个月，于是能自在地对待生死存亡，任意地改变四时节令，能让老天冬天打雷，夏天结冰；能让飞禽变成走兽，走兽变成飞禽。他一生也没有把他的幻术写成著作记载下来，所以世上没有流传。

列子说：“善于幻化的人，他的道术暗暗地发生作用，他的功迹看上去和常人一样。五帝的德行，三王的功业，不一定都是靠智慧和勇气的力量，或许是由幻化的作用而成的。谁搞得清楚呢？”

觉醒有八种表现，做梦有六种情况。觉醒的八种表现指的是什么呢？一是往事，二是新为，三是获得，四是丧失，五是悲哀，六是欢乐，七是生存，八是死亡。这八种表现，是人的身体与外界接触而产生的。做梦的六种情况又指的是什么呢？一是正梦，二是噩梦，三是思梦，四是寤梦，五是喜梦，六是惧梦。这六神情况，是人的精神与外界贯通而产生的。不知道事物变化的根据纳入，事物变化了就会对为什么会产生这样变化感到疑惑不解；懂得事物变化的根据的人，事物变化了就知道变化的原因所在。知道了事物变化的原因，无论遇到怎样干奇百怪的变化，也就没有什么害怕了。

人体的盈虚消长，都与天地相通，与物类相应。所以阴气过盛，就会梦到徒步涉过大水而感到恐惧；阳气过盛，就会梦到穿过大火而被焚烧；阴气和阳气都过盛，就会梦到互相残杀。吃得太饱了就会梦到给别人东西，肚子太饿了就会梦到向别人要东西，因此得了虚症的病人就会梦到上扬，得了实症的病人就会梦到沉溺。压在衣带上睡觉就会梦到蛇，飞鸟衔头发就会梦到飞。将要得阴症就会梦到火，将要得病时就会梦到食物。梦到喝酒的人，醒来就会忧愁，梦到歌舞的人，醒来就会哭泣。

列子说；“精神与外物贯通是做梦，身体与外物接触是实事。所以白天有所思虑，夜里做梦，是因为身体有所接触，精神有所交通。所以，精神凝聚的人，白天的思虑和夜里睡梦就都自然消失了。真实的觉醒不能用语言来表达，真实的梦无法完全明白，他们是事物往来变化的结果。古代得道成仙的人，觉醒时忘记了自己的存在，睡觉时不做梦，难道是假话吗？”

在遥远的西方的南部有一个国家，不知道它的边界和哪里相接，名叫“古莽之国”。那里阴阳两气不相交，所以没有寒暑的区别；日月的光芒照射不到，所以没有昼夜的区别。那里的人民不吃不穿却睡眠很多。他们睡五十天算一觉，把睡梦里做的事情看作是真实，把觉醒时看到的东西看作虚妄。

四海环绕的中心地带叫作“中央之国”，它地跨黄河南北，横越泰山东西，面积有一万多里见方。那里阴阳的界限分明，所以有寒暑的区别。昏暗明亮的界限分明，所以有昼夜的区别。那里的人民有聪明和愚昧的区别。万物滋生繁殖，人们有多方面的才能和技巧。有君王和大臣来治理，有礼节和法令来维持。他们的言论和作为多得不可胜数。每天有觉醒和睡眠，把觉醒时做的事情看作是真实，把睡梦里见到的东西看作虚妄。

在遥远的东方的北部有一个国家，名叫“阜落之国”。那里气候闷热，时时刻刻都有日月光芒的照射，土地不长好庄稼。那里的人民吃草根和树上的果实，不知道用火烧熟食物。他们性情刚烈暴悍，以强凌弱，尊重胜者而不崇尚仁义，多奔跑而少休息，经常觉醒而不睡觉。

周国的尹氏极力扩大自己的家业，他手下奔走忙碌的仆人起早睡晚，得不到休息。有一个老仆人已经累得精疲力竭了，可是尹氏却使唤他使唤得更加利害。白天，老仆人一边呻吟一边干活，夜里，昏昏沉沉、疲惫不堪地倒丫就睡熟了。他的精神迷乱。夜夜梦见自己当了国王，位居人民之上，总揽全国的事物，在宫殿楼台中游玩宴饮。想干什么就干什么，非常快活。醒了之后还是要去服苦役。有人对他的辛勤表示安慰，他说：“人活百年，白天黑夜各占一半。我白天做仆人，苦是真苦哇；可是到了夜里我做国王，却是快活无比，还有什么可抱怨的呢？”

尹氏整天心里思考世事，全部心思都放在自己的家业上，身心都很疲惫，夜里也昏昏沉沉

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